适应世界经济“新常态”
在女孩不再以45度角仰望天空，感叹悲伤逆流成河，而是拧着角度自拍噙着泪的美瞳眼，噘着嘴说即使不易也要坚强的当下，郑执出了一本新书《从此学会隐藏悲伤》。在书的封面上有一行字：必要时需要把嘴巴藏到心里，留给值得倾诉的人。颇有一副要和满屏的心灵鸡汤约架的势头。有人说，这本书记录了一个未老之人的蜕变过程：摒弃了先前的任性和轻狂，告别了把悲伤当表演的年龄，对人和事多了份理解和担当。这种蜕变，用郑执的话说，就是生活和时间给你的，你就受着，不给你的也不能抢。“有人问我怎么能更快地变成熟，历经世事，可历经世事不是你去找事，我也没想到那一年我会经历那么多不顺的事，但是来了就来了。”不得不说，这样“受着”的态度，很有种老北京的范儿：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”它不同于逆来顺受，也不是随遇而安，它就像夜里的猫扎了碎玻璃，无人旁观也要骄傲地甩甩头，爬上屋顶迎着月光再舔舐伤口。有态度的“受着”，更多的是一种本能，不是人人都学得会。
少数民族村寨建设受地理环境、气候条件、建筑材料、建筑技术、生产活动及民族文化等自然因素的影响，作为一个民族的生存空间，也表现一种生活方式和与这种生活方式相关的民情风俗、经济基础和意识形态[4]。典型的少数民族村寨，至少应具备以下4个方面的内涵：生态和谐、建筑特色、文化特色以及美学特色。各种类型特色还应包含更深刻的内涵，如表1所示。