*桑国家自然保护区，位于湖南绥宁西南，地处五岭山系与雪峰山系交汇处，乃沅江，巫水、莳竹水的发源地。这里动植物资源丰富，山水之间皆风景，被誉为“动植物基因库”、“亚热带最美森林”。这是一个未被人工雕琢的自然王国，是一方美丽的天然，一片神奇的绿洲。
沿景区公路绕林而行，来到了鸳鸯岛。鸳鸯岛，实为莳竹溪包抄的两座山头，西山略高大，东山略矮小，溪水流经此处，沿西侧山谷改道，成环绕迂回之势。远眺两山一水，形如“鸳鸯戏水”，又因此处偶有鸳鸯出现，故而得名“鸳鸯岛”。这是鸳鸯岛名称来由的第一层含义。入口处有一座木桥，名为伊人桥。《诗经》有歌：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”描绘了恋人相隔遥远，思念成愁，久难释怀的缠绵情境。何以消愁？不过厮守。伊人桥的搭建，足以让天堑变通途，千里成咫尺，但愿每对恋人的心里都架着一座伊人桥，守着一个团聚梦。
伊人桥原始返古的外形，既融入当下环境，又体现远古风情，驻足远观是风景，移步桥廓有代入，情侣伉俪们自此开始携手共渡一段诗画之旅。
鸳鸯岛山体以岩石为主，地表的覆盖层非常薄，感觉树木就像从石头缝里蹦出来的。在犬牙交错的石缝间，随处可见粗壮有力的植物根茎深扎其中，尽显生命力量之顽强。
根，万木之基也。鸳鸯岛上这种“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的现象比较多，有些树木甚至“夹缝求生”上百年。看到这根石相依的景象，不由就想起了乐府诗歌名篇《孔雀东南飞》中的诗句“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。
鸳鸯岛上除了有很多顽强的树，还有很多古藤。一株古藤犹如温柔女子，以婀娜身姿紧贴树干，自下而上缠绕蔓延，缠绕得缠绵，缠绕得刻骨铭心；树木临风而立，清秀挺拔，恰似阳刚壮男，支撑着藤条向上攀爬，共享阳光雨露的滋养。一藤一木，一曲一直，生动演绎出大自然中情意缠绵的依恋之态。
有的古藤缠绕大树，如小鸟依人；有的古藤霸道野蛮，势若蛟龙。它们就这样相生相伴在一起生长了百年，古树与古藤相互依恋的情侣关系，似鸳鸯形影不离，这也是鸳鸯岛名称来由的第二层含义。
漫步鸳鸯岛，满目葱茏，山是青的，水是绿的，连空气都是甜丝丝的。那一路相伴的溪流纤尘不染，清冽得能照见你的五脏六腑。
脚踏青石板，扶藤密林中，我在与山水树藤的交融之中享受大自然带来的神奇魅力。
路旁有许愿树。传说，古苗部落曾有一奇女子，相貌甜美，歌喉清爽，能与百鸟谈话对歌。女子死后化身一只爱情鸟，常年栖于鸳鸯岛，春去秋来，专为路人唱情歌。人们眷顾爱情鸟的祝福，只要有情感寄托，便会写下纸条，挂在爱情鸟曾经栖息的树枝上，期待愿望成真。
鸳鸯岛上藤蔓纠缠，植被与巨石交相映衬，形成各种奇特的自然小景，无不充满浪漫爱情色彩，让人浮想联翩。环岛一周，仿佛与大自然来了一场邂逅之恋。出口处也是一座桥，上了桥，往左，蓦然发现又到了入口。我们围绕鸳鸯岛走了一圈，从终点又回到了起点，原来只有一步之遥，因而这座桥称之为“一步桥”。这也是鸳鸯岛名称来由的第三层含义：山水回返往复，似鸳鸯阴阳结合，山地本无岛，因水环绕而成岛。
桥的对面有两棵樟树，枝桠交错渗透，搭起了一道绿色拱门。年9月，红六*团攻克绥宁，当晚在6.5公里的山路上宿营，一直蜿蜒到此樟树下。红*战士和衣而睡，近万人的队伍没有惊动沿路的苗族人家。因而人们将此这樟树门称之为“红*门”，将这条路称之为“红*路”。
驱车到了曲幽谷。这是是一长约3.5公里的深山峡谷，峡谷两侧是遮天蔽日的原始次森林，一条不足一米宽的林中小径，伸向谷之深处。令人不由想起“曲径通幽处，禅房花木深”的唐诗，这也是曲幽谷得名之由来。
谷内，空气清新。从电子显示屏上可以看到这里每立方厘米负氧离子含量近个，PM2.5为0，不愧为“天然氧吧”，真正是洗肺的好去处。
拦门酒、迎客舞是苗族人家喜迎宾客的传统礼仪习俗。路口，两颗薄叶润楠依道生长，茎秆婆娑多姿，枝叶迎风招展，形如一对苗家姐妹守望在门口翩翩起舞，以曼妙婀娜的舞姿喜迎八方游客。
一道山溪喷珠吐玉，迤逦而来，满耳便是清脆激越的“叮当”之声。溪内突兀着许多形状各异的巨石，有的似打坐的禅师，有的如酣睡的狮子，有的如闹海的鲸鱼……不由惊叹大自然之*斧神工。
溪中，有一“笠翁垂钓”的塑像。一眼望去，塑像脚下的巨石仿如一叶扁舟，载着钓者荡漾于青山绿水之间，大有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的神韵。
听说过“姜太公钓鱼愿者上钩”的故事，而在这里，不用鱼钩也能钓起成串小鱼。这是因为景区溪涧清澈、水温恒低，盛产一种个体不大，味道鲜美的银华鲮，又叫“懒鱼”。懒鱼嘴巴宽大且喜好抢食，折一小竹枝，系上几尺绳，扎上一条蚯蚓，放入溪流中，不一会，懒鱼便络绎而来，发现鱼饵即竭力扑食，前鱼咬鱼饵，后鱼咬鱼尾，轻扬竹枝，竟同时钓上一串懒鱼来，这可比姜太公还要厉害。
缓步慢行，见溪中有大小两片月牙形洼地同向镶嵌，名为兄妹潭。内部小洼地常年流水潺潺，尽显大自然之阴柔；外围大洼地则时常祼石朝天，展露大自然之阳刚。大洼环抱小洼，寓意阳刚护佑阴柔；小洼浸润大洼，寓意阴柔滋养阳刚。阴阳调和则万物共生，兄妹潭揭示出了这一世间普适的自然规律。
谷内湿度大，岩壁上满是苔藓，像绿色的毡毯覆盖其上，串串水珠从岩壁上滴落，股股泉水在岩壁上流淌，整个峡谷都是湿漉漉的，给人一种清凉舒爽的感觉。
一座吊桥横跨溪上，相传，曲幽谷两侧原有两个不同部落栖居山野，因交通不便，彼此也少有往来。直至一大户人家相中对面部落里一甜美女子，打算以八抬大轿和数十担迎亲彩礼前去提亲，却被阻于一溪之前。见此境况，户主叫来工匠，修桥九尺宽、九十九尺长，寓意夫妻恩爱、天长地久，取名“同心桥”。
同心桥的搭设极大地方便了两岸部落的交流往来，也成为部落之间互通有无、同心共生的友谊桥。
我喜欢在吊桥上摇晃着走，同伴也喜好如此。你摇我晃，需要相互之间保持着同一频率，不然就会被摔倒。摇得幅度越大，我越欢喜。吊桥晃悠悠，笑声脆生生，喜悦与快乐弥漫在山谷间。
过桥，有一三角形崖，外观形如犬耳，本地部落也称之为“犬耳崖”。相传，古时苗人无稻可种，以野果和鱼兽为食，冬季缺食。直至一天，苗家人在路边捡回一伤犬，帮其治理创伤并养育带大，取名“来福”。来福知恩图报，长大后离开苗寨，翻过四十九处高山大河，来到盛产水稻的藩国，以皮毛粘稻，取回谷种，苗民便开始了农耕生产。来福死后，葬于幽谷风水佳境，经年历月，沙飞石走，耳尖露出地表，仿佛犹在听候苗家主人的福音召唤。
峡谷内的众多巨石，经过上亿年的自然风化侵蚀，形成了各种嶙峋怪石。两块形状相似的巨石对向依偎，一大一小，一高一矮，形如一对结发夫妻在时光长河中相依相守，大石背上有小石一块，仿似顽童趴伏父背眺望对岸。更有奇处，石下溪水在此也分成两股，形成一大一小两个瀑潭，与大小巨石彼此呼应，彰显夫妻恩爱、情义长流的动人画卷。
溯溪而上，沿途林深木秀,郁郁葱葱，谷内分布着数百种植物，随处可见几百年的参天古树，恍若踏进数百年万年前的原始森林；谷底溪洄涧环，曲曲折折。可谓是山明水秀。
渴了，掬一捧山泉水，入口，是润喉的凉，是沁脾的甜，这一刻，什么饮品都比不过这甘冽的山泉水。
古木蔽日，藤萝如蟒的峡谷，不见田地人家，惟有竹影摇曳。谷内竹多，连小径旁的护栏都做成了竹子的模样。自古以来，竹与松、梅并称“岁塞三友”，是画家泼墨挥毫的对象，是文人竞相吟颂的题材。苏东坡就留下了“宁可食无肉，不可居无竹”的佳句。
竹与人们的生活息息相关，“食者竹笋，庇者竹瓦，戴者竹冠，爨者竹新，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，载者竹筏，真可谓不可一日无此君也耶！”这样的描述真是恰如其分。我爱竹的奉献，更爱竹傲然不屈的气节与品质。
走在竹径中，聆听空谷足音，绵长而悠远。在这里，不需要思想。只需呼吸，尽情地呼吸；舒展，和任何一株植物一样，尽情地舒展。就会感到自己融于了大自然的怀抱。
清澈的溪水从峡谷中蜿蜒穿过，延绵十里，时而文静、平缓，时而激瀑飞扬。这流淌不绝的悦耳水声，是神秘幽静的大森林里跳动的欢乐音符，这洁白无华的美妙画卷，展示着大自然的纯真与妩媚。
曲幽谷的尾端，近40米高的六鹅洞瀑布飞流直下，犹如一块从天而降的白帘，注入深潭，潭上方10米处，有尖石突出，使水珠飞溅，宛若莲花开放。瀑布左侧有一岩洞、洞高丈余，半露水面，人不能近，神秘莫测。
六鹅洞瀑布，水流充沛，沸腾如哗。身为曲幽谷景线上的压轴大戏，它既有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄壮，也有“飘者如雪，断者如雾，缀者如旒，挂者如帘”的唯美，是大自然赐予*桑大地的一份神奇厚礼。
相传，七仙女下凡后，其他六位仙女跟随而来，她们被这片美丽的地方所吸引，将此地种满了桑树，并命名为“*桑”，这个名称一直沿用至今，它寄托了仙女们对人间仙境的美好祝愿。
一天，六位仙女因天气燥热，纷纷下到瀑布下方的深潭里洗澡，正巧被一砍柴的樵夫撞见，六姐妹躲避不及，慌乱之间化成六只白鹅，隐入瀑布左侧的洞中。樵夫久等未果，就将她们的衣服带回山寨，散给村姑。
从那时起，苗家姑娘个个心灵手巧，都懂得了采桑养蚕，用蚕丝织云锦和刺绣，依照仙女的服饰，将衣裳改良为“头插银牌，上身着对襟彩衣，下着百褶裙，打绑腿，戴银饰……”正如现在我们所见到的苗族盛装，十分华丽炫目，那就是六仙女受到大自然美景的启发而设计的，六仙女是苗家服饰的鼻祖。为了表达对六位仙女的感恩之情，苗民遂将此瀑布取名为“六鹅洞瀑布”。
站在瀑布下，一阵阵带着水珠的微风拂来，令人心旷神怡。尽情呼吸着饱含负氧离子的纯净空气，领略着幽丽山林与清凉飞瀑，沉醉于山水之中。
六鹅仙姑浴银瀑，七里曲径通幽谷。六鹅瀑、曲幽谷，给*桑这片神奇的绿洲增添了一份亮丽。
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