公益的四层境界，你在哪一层？
有些人行善，期望得到救赎，岂想善因结出恶果。
有些人想要到达天堂，但走的路从来都通往地狱。
有些人看似乐善好施，实则只为自己，却做了好人一生。
有些人自私自利，但福泽大众，恩惠无边，尽美尽善。
我们常说，思路决定出路，想得到什么样的结果，这得看你在什么样的境界。本文谈谈公益的四层境界，不期待这座位“恰入其缝”，但求“公益”，几个小故事，一起交流，欢迎吐槽拍砖。
第四层：损人利己
你大爷的，我是陆龟呀！不会游水的啊！
年6月，十余名北京游客到河北省兴隆县苗耳洞村放生从市场上买到的数千条蛇。但这一做法引起当地人恐慌，全村男劳力均放下农活加入“打蛇行动”。
这种行为很容易造成“害生”，一是对放生动物的伤害，二是对当地居住者可能造成人身伤害，三是对当地生态可能造成危害。
放生的渊源来自佛教文化的慈悲，也来自这一文化提倡的赎罪，其核心是讲求众生平等，包括人与动物的平等。但是缺乏智慧，好心也会办坏事。让慈善变味，让公益沦为公害。
其行为从动机上看起来是损己利人（自己和别人，首先是自己），但是从效果上看，貌似是损人利己，实际上对自己也没好处。
这是公益最差的境界，或者说这个就没啥境界，所谓公益，实为公害。
第三层：损己利人好人应该一生平安！然...
丛飞，男，原名张崇，生于辽宁省盘锦市大洼县田庄台镇的农村，自小努力向上，是在深圳发展的著名男歌手。在他37岁的短暂人生中，先后参加了多场义演，然而收入并不丰厚，但却进行长达年的慈善资助。他资助了83名贫困儿童，累计捐款捐物共计多万元，被评为年感动中国人物和00位新中国成立以来感动中国人物之一。
可是他因无钱治病死了，死之前，受他资助的人
“骗子，义演赚了那么多，胃病能花多少钱？！”
“你不是说好要把我孩子供到大学毕业吗？还在上初中你就不出钱了，你不是坑人吗？”
“那你什么时候才能治好病演出挣钱啊？”
理想丰满，现实愤懑！
丛飞做了很多公益，但如果这些受益人的人性败坏成了这样，能说和自己的无度、无章、无法的施舍行为没有关系吗？！丛飞去世5年后的20年4月3日，丛飞妻子邢丹在高速上遭遇投石身亡，六岁的女儿自此失去双亲。
回想一下，当我们把生命的安全感赠予别人的时候，我们一定希望得到的那个人不会因穷急病困而失去生命，希望那个人能健康、自立、善良、幸福。而不是灌输一种“你哪是捐赠，那本来就是我的”的病人思维，强化对方“不劳而获“的懒惰意识，使对方心理失衡，道德迷失，善恶不分，自私自利，逻辑和规则意识混乱。从效果上看，显而易见，这是损己不利人的，而且是不可持续的。
我们从中感受到更多的是：丛飞的“慈善”，而不是受助者得到的“公益”。
第二层：爱人及己杜月笙被推选为中国红十字会的副会长
杜月笙是一个著名的黑帮老大，但同时也有一个特别的职务，就是任职中华民国红十字会总会副会长，长期主持中国红十字会工作。
早在93年的“九·一八”国难期间，杜月笙就参与组织了“上海市抗日救国会”，担任救国会的常务委员，捐赠了两架飞机，取名“月文号”、“月辉号”，供*队使用。
年8月3日，日寇全面进攻上海，上海守*奋起抵抗。杜月笙以中国红十字会总会副会长名义，联合各团体组织上海市救护委员会，并同时成立救护队0队、急救队3队、医院24所，征集救护汽车98辆，并特约公、私医院6所收容受伤*民。据统计，杜月笙所领导的救护输送医疗工作，先后救护了抗日受伤*民人。
南京沦陷之后，中国红十字会总会及各地工作人员大多撤退到汉口。杜月笙乘飞机到汉口，与*府有关部门统一商定救护方针，在汉口成立临时救护委员会，设置医疗队37队，后因需要逐渐增加至78队，工作人员逾0人。据统计，至抗战结束，杜月笙领导的红十字会所救护的*民总数已达万人。这是一个非常可观的成绩。
杜月笙为何醉心慈善？刨去人所共有的爱国热情，不乏改善形象、*治投资的个人私心，还与其成长经历分不开。出身贫苦的杜月笙4岁丧母、6岁丧父，在多年的混江湖中养成任侠尚义的性格。在旧上海几个黑帮大佬中，杜月笙是最慷慨的一个，他有句名言：“钱财用的完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！”。
不可否认，杜月笙，他爱别人有目的，就是为了自己，看起来一点也不高尚，但是论公益效果，我们有几个圣人可以达到他哪样？
更重要的不仅是杜月笙的“善”，而是大家能感恩，杜月笙能得到回报。这说明大家打心底里面觉得杜月笙有恩于自己。这样一来，你、我、他，虽说曾经彼此有损有益，但还是皆大欢喜！
第一层：爱己及人我有两个问题：
中国哪个扶贫组织比淘宝做的好？加起来都不到吧！淘宝说自己是公益组织了吗？
中国哪个阅读组织比