走进大洼滋味多
陈爱平
以鲜明的民居为特色形成旅游景点的也不在少数。以四合院为代表的山西乔家大院，山西的窑洞，福建的土楼，以西递和宏村为代表的皖南民居藏族、羌族的传统碉房等。
我国古代建筑材料主要是石和木，而用石头作为建筑材料的比较原始的代表民居莫过于藏族、羌族的传统碉房。碉房在藏语里是“邓笼”的意思,是最早的建筑形式之一，一般一排数十家，非常壮观，宛如古代的城堡，故而碉房。羌族自古以来就有垒石见碉房的习惯——“依山居止，垒石为屋”。他们的碉房上窄下宽，顶平，窗户小而少，一般二至三层。如果你没有到过西南旅游，没有见过碉房，那你可以到我县更乐镇大洼村转转看看，那里的石屋具有院式碉房的某些特点。
大洼是一个自然村，位于更乐镇*府驻地东南13多公里的深山区，现有人口三四百。
刚进入村庄是现在居民居住的民房，白色的墙壁与夏日植被茂密的绿色山体交相辉映，色彩鲜明。再往村后走就像回到了上一个世纪，一种原始古朴之气袭来。我们所行走的这条村中的大路，大概有四、五米宽，由东南向西北延伸，而大路两边的石崖上却是依山居止的石头屋，南面的石屋较多。
这些石崖至少四五米，有的十多米不等。也许为了防御，也许为了增加地上建筑的面积，虽然房屋就建在石崖上，但是临沟的一面石屋，外墙较内墙高许多，并且家家外墙相连并与石崖砌成了一个曲尺的平面。这些石屋大多没窗或者窗户较小，正房大多是二层。当我仰脸看到这一切时脑中出现了藏族碉房的图画——你看它们有许多共同的特点:依山居止，垒石为屋、窗户小而少、一般二至三层。所不同的是藏民的碉房外形一般都是下大上小，顶平，而这些石屋二层的正房都是瓦房，其它的有的是平顶，有的是瓦房。临街的这些石屋大门都不朝街。
大路北边有一条斜向上的石板小路，顺路而上，南面的一切一览无余。这些石屋因地成形、高低错落有致，分布于山石上。或依山就势为墙，或架空筑屋，多数相邻的两家共用一墙。每一座石屋又是一座独立的小四和或者三和院落，只是由于地势问题，院子很小。这是山地，石头很多，建筑石屋，真是因地制宜、物美价廉、实惠方便。大多数的石屋已无人居住，窗户破败，石墙裂缝。其间，有几家翻盖成了白色墙壁的现代房子，显得极不协调，好像有点滑稽，如同一件古色古香的服装上补了一块流行花布。再看我们所在的北边，石屋较少，而现代房屋的比例较多。由于北边的山坡较缓。你看古人首先选择较陡的南山筑屋而居，说明古人防御意识很强。
南北有一石桥相连。这座石桥，全部用石头建成，跨度约四、五米，下面呈拱形，上面是平面。上下都能通路，被乡人戏称石头立交桥。
走过石桥，就到了南面。村中几乎都是石板路，还看见不少的驴石槽。想当年这里也是驴马欢叫，鸡鸣狗吠。走进这里才能更加感到当时筑这些石屋是多么不易。关于大湾村的起源，《涉县志》有这样记载：约在清康年间，张伯同一家从本县更乐村迁此种地立村，因村坐落在一山窝内，人称‘凤凰村’，故取名大窝村。”后群众习惯称“大洼”。
想想那时，张家的祖先看准了这块易守难攻地方，一家老少披星戴月筑起了第一座石屋，从此石崖上、山腰间有了炊烟。一代又一代，他们就地取材用石头把石崖垒高，即可防野兽的袭击，也可以防外族的侵犯。他们繁衍生息，筑起一座座整齐的石屋，形成村落。
这些的石屋，谁说不是张家先人当年的杰作呢？破败但不失古朴稳健的石屋向如今的人们诉说着张家先人的勤劳、勇敢、执着，印证着历史的沧桑巨变，蕴含着令人感动的艺术与生活真谛。夕阳照在这些空荡落寞的石屋上，它们如同满脸褶皱的老人，在阳光下，在风雨中静默地遐想……也许在思念当年的主人，当年的热闹，也许还有当年战争的烟火。
红楼梦外人