《世界钱氏总谱》修订版再版成功，欢迎宗亲收藏
水有源，树有根，中华钱氏，孚公之裔；吴越钱氏，武肃之裔；枞阳钱氏，烈公之裔，此乃枞阳钱氏之源流也。元悦公的子孙们不论是在本土，还是在天南海北、异域他乡，他们心中永远都不会忘记：我们的祖宗在枞阳，我们的先祖在吴越。大约公元一千二百三十年前，枞阳钱氏始祖元悦烈公，浮江北上，定居峦漕。自此，元悦公子孙便在枞阳这片热土上生养劳作，其间历经宋、元、明、清、民国到今天的中华人民共和国，代更六朝，年近八百，沧海桑田，江山巨变。枞阳钱氏从中一路走来，并在继续前行。他们始终牢记“尊教重学，忠厚传家”之家训，生生不息，代代相继，潜心耕读，人才辈出。务农者精耕细作，为学者治学严谨，从*者克已奉公，从*者卫戍边疆，从教者为人师表，行医者救死扶伤，经商者诚信守法……在这片人杰地灵的土地上，孕育出众多励志自强的精英，他们有的走出了枞阳，迈向全国，甚至走向了世界，在异域他乡建功立业，发热发光。勤劳勇敢、仁爱智慧的先人们的建树，犹如一座座高大的丰碑，光彩夺目。元悦公子孙在各个时代为社会所作的贡献，与时俱进，不断推动着社会的进步，用心书写着这八百年的历史篇章。展现这段历史，合修枞阳钱氏宗谱，用了近五年时间、六百五十余万字的长篇巨幅，才基本完成这一任务。但是，在结束总谱汇编之后，我深感意犹未尽，家族繁衍兴旺的历史中，许多先贤才俊、近代优秀人物，他们诗画般的德绩，犹如一颗颗璀璨的珍珠，镶嵌于数百万言的家谱之中，若用一根主线提纲挈领地将这些零散之珠串联起来，略加修饰，把它呈献给广大宗亲，那无疑是一大美事。作为一届修谱人，我有责任，也有义务承担此项工作。因之根据编委会建议，撰成这篇“枞阳钱氏八百年”。辗转迁徙定居枞阳我们枞阳钱氏根在吴越，是吴越钱氏的重要组成部分，人口约吴越钱氏八分之一。吴越钱氏一世祖武肃王钱镠发祥临安，他败王郢，退*巢，剿刘汉宏，诛董昌，屡建战功，立国封王。开平元年（）被后梁太祖封为吴越国王，后唐长兴二年（年），复授天下兵马都元帅、尚父、守尚书令，封吴越国王，赐玉册、金印，在位41年，享年81岁，谥号武肃。文穆王元瓘以战功卓著和仁爱德厚继承王位（--），王在位十年，对外坚持“保境安民”，对内严防内戚徇私的基本国策，扩大疆土，发展经济，生产力获得极大提高。后来三位儿子先后继承王位，忠献王弘佐(—)，在他任内下令“宽民”(开运中年)，免除境内租税三年，这在中国历史上是非常少见的惠民举措，深得民心，影响深远。忠懿王弘俶（--)的历史性贡献，是他审时度势，尊照武肃王“心存忠孝，爱兵恤民，度德量力，而识时务，如遇真主，宜速归附”的遗训，适时纳土归宋，与宋和平统一，使人民免遭战争之禍，家族得以共享太平。吴越地区的经济、文化，得到了保护并持续发展，为南宋以后我国经济重心的南移奠定了基础。从三世祖靖宣公下传十一世至元悦烈公，其间有羽林上将*、大理寺丞将仕郎、惠显、惠济“两侯”、漳浦县丞以及烈公从侄理学大师融堂先生。枞阳钱氏的始迁祖钱烈公，是武肃王家行十四世孙，字元悦，小字万四，后人尊称万四公。公生于宋庆元戊午年3月3日，卒南宋淳祐壬子年，享年五十五岁。南宋末年，中国大地征战不息（金、蒙争战，蒙兵南侵），生灵涂炭，民不聊生。败退一隅的临安南宋*权，苟且偷安，横征暴敛，两浙人民处于水深火热之中，他们纷纷逃离家园，另谋生计。在此大背景之下，先祖烈公约于年被迫离开祖居地淳安蜀阜（今浙江淳安县威平区蜀阜乡），逶迤辗转，来到皖南山区南陵鸦山，入赘孙氏，生养“安派”五子：安一、安二、安三、安四、安五（《青阳谱》载）。安三、安四、安五三公沒有远迁，仍居南陵县南山村（据南陵县志，南山，现为南陵县戴河区何湾乡南山村，与丫山村毗邻。），随舅氏姓孙。万四公在南陵居住十余年后，约于年与夫人携第二子安二公浮江北上，来到皖桐峦漕（今枞阳仪山），乐彼水土，遂以定居。安二公先后生“和派”四子：和一、和二、和三、和四。此后，随着福一、福三公相继迁居枞阳，万四公的后人除福二公居青阳及留居于南陵者外，便在枞阳这块沃土上生息繁衍。万四公长子安一，易姓孙氏，随舅父迁青阳横排岭，定居成家，后复钱姓，生养“福派”三公：福一、福二、福三。福一公约年先迁东流县之井盆，后或因水土不服（升金湖有血吸虫），约在年左右迁枞阳*柏岭。福二公居青阳横排岭。福三公先于兄长福一公约于年迁枞阳松塘。星转斗移，光阴荏苒，时间一晃就过去了近八百年。现在居住在枞阳本土的钱氏宗亲约四万余人，他们根据聚居地先后分别形成了枞阳钱氏各大派系：蘖岭派、松（湾）塘派、峦漕派。元、明、清至解放前后外迁各地聚族而居的又各自成派，有青阳*排岭派、九江派、无为仓埠门派、彭泽派、东至派、望江派、宿松下仓派、庐江派、舒城派、孔城钱圩派、桐城双港派、潜山派、池州派、铜陵派、安庆派、合肥派、南京派、江苏涑阳派等等。蘖岭派，为安一公长房福一公裔孙。福一公约年由青阳横排岭迁东流井盆，于至元年间迁枞阳*柏岭定居。今白梅、钱铺、金社等乡聚居着他的裔孙。后来又有不少人外迁各地，县内人口约五千人。青阳横排岭派，安一公次子福二公，随父居青阳横排岭。今居住在青阳县杜村乡五阳村的福二公裔孙，除外迁的现今人口不到百人。松（湾）塘派，为安一公三子福三公后裔。福三公先于兄长福一约于年迁枞阳松塘，现主要聚居在横埠镇钱祖庄、谋道、松湾等村，解放前后其章行鼎公房部分裔孙迁铜陵市銅陵县定居。县內人口约三千人。峦漕派，主要是礼字派六大公房的后裔，他们大都集中居住在汤沟仪山，以及老洲、长沙、藕山、枞阳等镇的一些自然村庄。安二公孙贵一（另述）、贵十一、贵十二、贵十四、贵三。贵十一，字必寿，生礼二、礼五、礼七；贵十四生礼八、礼九；贵三生礼六。除礼五公裔主迁地为孔城外，礼二、礼七、礼八、礼九、礼六各于不同时期都有部分外迁到上述各地。县内人口约三万人。九江派，福一公次子贞二公“举宋咸淳辛未进士，官江州（今九江）转运史，乐彼风士而家焉。是为九江派。”今人口情况不详。无为仓埠门派，峦漕老谱载贵一公“止”，今据无为钱氏宗谱载，贵一公早年从枞阳迁到无为，建有祠堂，在无为县仓埠门内后兴街，遗址尚存，其后裔已达数千人。彭泽派，枞阳钱氏迁彭泽最早的一支是福一公冕行孙原公，约在明朝崇祯年间就迁居彭泽。谱载：“原，均公三子，小字端，字淡生，号楚滨，生万历三十四年丙午五月初五日未时。配王氏，生同年九月十五日午时。子一：鹏。女一：适高。公卒顺治二年乙酉五月初十日子时，妣卒葬江西彭泽县杨家宅后。”此后枞阳钱氏各大公房都相继有人迁居彭泽，因此彭泽是枞阳钱氏在外邑聚居最多的县份之一，现今人口有两千多人。东至派，东至系东流、至徳两县合并而成，与安庆市毗邻。清乾隆间就有枞阳钱氏裔孙迁居东流，峦漕礼九公房志清公，嘉庆戊寅恩科举人，“选授旌德县教职，旋署东流县儒学，升用知县”，以后移居东流的枞阳钱氏陆续增多，至今人口在千人以上。望江派，迁居望江的枞阳钱氏各公房都有，大多是清末及解放前后迁居的，现有人口约数百人。宿松下仓派，主要是礼八公裔孙。迁宿松下仓始祖为如石公次子元周公，忠行23世，时约明朝嘉靖年间。谱载：“元周，如石公次子，字连思，一字经为，由桐城迁居宿松，生成化十九年六月廿一寅时，卒嘉靖四十九年九月十八未时。配华孺人，生成化癸卯七月初二亥时，卒缺，合葬下仓镇官山。”这一支宗亲从峦漕三修流光谱起，直至本次合修，他们得知信息都在第一时间派代表到枞阳参加修谱登记，现约五百余人。庐江派，主要是福一公裔，也有部分峦漕礼七公后裔。迁徙时间最早的是福一公忠行孙伯印公，约于明弘治末年迁庐。谱载：公二兄伯义生成化五年己丑五月廿六日午时。“伯印金魁公四子，配熊氏。公卒葬庐江分水岭李家尖山。”其余大都是康熙年前后迁居庐江，现今人口在千人以上。舒城派，最早迁舒邑的是礼二公房远行孙懋採公，时约明万历年间。谱载：“懋採，巨裕公长子，字卿甫，号目山，生万历戊寅七月初一。配纪孺人，卒顺治己亥十月二十六，葬庐州府舒城县西乡山七里河汪家冲乾巽向朝蜈蚣尖。”礼七公房如岳公支兰行孙秉鉁公“生崇祯己巳年”，约清顺治年间“国初值荒乱，随父志达公授经于庐州，艰苦卓立，创业于庐之舒城遂家焉。”此后礼八、九、福一、福三公各房均先后有人迁舒，今时那里枞阳钱氏有数千人之众。孔城钱圩派，主要是礼五公房裔孙，大部分于清初迁居孔城钱庄、夏圩一带，人口数千。谱载：如澜公房远行孙“懋凯，巨齐公长子，字君植，迁居孔城，卒康熙己巳（年）正月初九，葬孔城*港汪庄。”现居住在钱圩一带的礼五公后裔在千人以上。桐城双港派，迁桐城市的福一公裔日行斗公，时在在明洪武间，谱载：“斗，宁五公三子，字日斗，生洪武六年癸丑六月廿二午时。配*氏，生洪武八年乙卯。生子二：伏、仪。公卒宣德八年癸丑九月初二日，妣卒正统十三年戊辰，合葬西厢岭与兄观同兆，先迁太平，后居桐城桂花园。”现时人口不下千人。潜山派，明万历末年，福一公桂行孙就已迁居潜山。谱载：“奎，进昌公次子，讳深，生嘉靖四十年辛酉二月廿八日寅时。寿庆，奎公次子，讳多，号天庆。配盛氏，生子二：君、伍。同迁潜山县万熙排。”今时居潜山钱氏人口不多，约数百人。池州派，明万历末，峦漕礼八公远行孙懋俊就迁居贵邑，谱载：“懋俊，巨烨公长子，字隐漕。配姚孺人，卒葬池州府杮树铺。”乾隆初礼九公冕行孙启宗公迁居池州，“启宗，述公次子，字德衣，迁居池州贵池县渡湖，生康熙辛卯二月初五，卒乾隆己丑十一月十一。配国学胡公俞女，生康熙丁亥十月初三，卒乾隆乙未八月二十，合葬贵邑西二保丰家赛扇面形坐东北向西南。”随后迁贵邑枞阳钱氏日益增多，今人口亦在千人以上。铜陵派，明末至解放前后，枞阳钱氏陆续有人迁居铜陵市（县）和大通和悦州，现人口约在千人以上。安庆（市区）派，古时为安庆府，早期定居安庆的枞阳钱氏在明朝中叶，大司寇如京公就是其一。谱载：“如京，鸾公长子，居安庆府城，字公溥，号桐溪，宏治壬戌进士，官刑部尚书赠太子少保。”明清以降，因官，因商等迁安庆定居者甚多，现今居安庆市区枞阳钱氏约有数百人。合肥（市区）派，康熙末年，迁居合肥的枞阳钱氏为峦漕礼二公桂行孙世望公，“世望，文纯公子，字家瞻，生康熙乙卯，卒葬合肥县。”时至今日，定居省会合肥市的枞阳钱氏亦有数百人。南京派，据来枞寻根问祖的南京宗亲介绍，今集中住在南京浦口区江浦街道（大洼口）的枞阳钱氏，属峦漕钱氏后裔，礼字派六大公房各房都有，人口有数百人，他们的先辈大都在年前后迁到南京的。江苏涑阳派，系峦漕礼七公裔孙。约乾隆中期，礼七公远行孙继美公于五修(年)至六修(年)流光谱间携三个儿子外徙，后生珠公，定居江苏涑阳繁衍至今。“继美，允懿公子，子三：琼、瑶、珍。六修俱失考。”据来访者称，今人口有数百人。以上是枞阳钱氏史上迁居国内一些省、市、县聚居分派的大致情况。但解放以后尤其是改革开放以来，枞阳钱氏播迁四海，更远出国门，其人数难以准确统计。全国各省市自治区、台湾地区，北美洲的加拿大、美国，大洋洲的澳大利亚，南亚的新加坡等国，都定居着枞阳钱氏裔孙，他们在不同国度生根开花，繁衍发展，在不同领域和岗位，贡献着自己的才智。枝繁叶茂冠冕辉映八百年来，枞阳钱氏枝繁叶茂，瓜瓞绵延，从万四公家行十四世起，今天已衍续到从行四十三世，总三十代，平均二十七、八岁一代。这完全符合我钱氏人口发展的基本规律。以武肃王生年年至今年，除以27（岁），正好也是43世。从人口看，枞阳钱氏人口从万四公定居皖桐时的一家三口，发展到今天人口已逾五万，为枞阳县人口的二十分之一。枞阳钱氏人口上次修谱时与本次合谱后分别是怎样的情况呢？载止1年（蘖岭九修流光谱），枞阳老谱累计人数大约为人，其中：男人，女人，配人；递减人（嫁出人，卒殇夭等人），实际在谱人数约人。合修枞阳钱氏宗谱后，谱载累计（下同）人数大约为人，其中：男人，女人，配人；递减人（嫁出人，卒殇夭等人），实际在谱人数人，比上次增长人。推行近半个世纪的计划生育*策，是人口趋于缓慢增长的主因。本次合修宗谱登记人数约人（含交叉及接点人）其中：男，女人，配人，递减人；实际登记人，其中：嫁出人，卒、殇、夭人。多生子女，人丁兴旺，是旧时人们追求的重要目标之一。但由于那时医疗条件差，生产力低下，生活贫困，战争和自然灾害频发，人口净增生存率低。据老谱记载，在人口递减的卒、殇、夭人中，而殇和夭亡的人数就达人，占百分之9.64，这就是说，每死亡10个人口中就有一个幼儿或少年。在重男轻女的封建思想禁锢下，一对夫妻生育子女三个以上比较普遍。据合修宗谱记载的不完全统计，过去数百年间出现生男三个至十个竟达余户，而生女三个至十个以上为户，生男三个至十个户数是生女三个至十个户数的近三倍。其中：生三男户、生四男户、生五男户、生六男户、生七男户、生八男户、生九男32户、生十男14户、生十一男1户；生三女户、生四女户、生五女户、生六女户、生七女76户、生八女28户、生九女15户、生十女2户、生十一女1户。以上是分性别的统计数字，家谱记载中还有为数不少的母亲生育了十五、六个子女。从上述数字中，我们看到了旧时及今日历代的母亲们为氏族人口的发展及子女抚养、教育上所作出的巨大付出和牺牲。在撰写枞阳钱氏历史的时候，我们不能忘记她们的伟大贡献！根据数据分析，枞阳钱氏人数今日已经突破五万，本次入谱登记率约占百分之八十，尚有万余人未参加登记。详细情况，见于下列附表：(因表为图片，上传略)枞阳钱氏不仅人丁旺盛，亦多才俊。在过去的宋、元、明、清及民国七百多年间，枞阳钱氏子孙牢记祖训，躬耕课读，诗书传家，人才辈出，繁星璀燦。下面让我们先看一组令人崇敬的数字吧：在七百多年中，我们枞阳钱氏先后出过一位尚书、二位主事、四位将*、四位进士、五位知府、十九位同知、二十八位知县，还有掾吏35人，千总、把总15人，理学、文学9人，文武举人5人(不含兼具其他功名的)，诸生秀才人。解放前后尚有10多位已故有影响的才杰。尚书钱如京（--），书行，明弘治壬戌（年）进士、升刑部尚书，卒加太子少保。礼七公主事钱时（？----），必寿公三子，行礼七，领洪武庚午（洪武庚午无科，应为甲子年）应天乡薦，选授刑部主事。钱澄之（--），兰行，又名田间。明末清初杰出的学者、诗人和思想家。先后在南明隆武、永历朝（年）考授吉安推官、改延平府，擢礼部主事、永历朝（年)殿试第二，授翰林院庶吉士，兼诰敇撰文。礼七公将*钱必寿（生卒不详），安二公孙、和一公子，章行，字思道。公助朱元璋粮草，战败陈友谅，朱元璋封他为定远将*。钱榴华（--1），恭行，字毓煌，号囿美，亦号秀园，清道光年间诰赠武功将*。礼七公钱勤（--），俭行，讳敬臣，字士义，号建候，浙闽提标后协副总府处属同考官，升授武义都尉，晋封武功将*。福一公钱贵仁（--？），恭行，字百顺，太平*入皖，投身太平*忠王李秀成部，任忠殿承宣、慷天燕。忠王赏识其有文武才，命独当一面分守常熟。参加攻占杭州，升为忠诚朝将，旋升太平*主将，年封比王。保城降清，任都司，世袭云骑尉。礼八公知府钱贞二，安一公孙、福一公次子，章行，讳孙，字号生，宋咸淳辛未（年）进士，官江州转运使。公为万四公迁峦后首位进士。钱惟桢（--），书行，补邑弟子员嗣以选贡，入太学，授云南楚雄府知事。礼七公钱敞（--），远行，字汝彰，号新塘，官陝西鳳翔府知府。福一公钱芹（--），冕行，字藻芳，郡庠生，知山西平阳府。福一公钱选（--），远行，字克俊，号天镜，康熙乙丑（年）进士，授茂名知县，迁化州知州。公余著作，有《理学心源》、《家礼纂要》、《朱子纲目注解》等，为史学家。礼七公同知钱贵三（约--？），安一公贯行孙，别号岭表，公以茂才任广州府香山县知县，升四川龙安府同知。福三公钱小二（约---？），安一公日行孙，讳广，字仲宏，才貌轶伦，元末任兖州同知。福一公钱士奎（--）忠行，字伯光，号爱荆，由邑庠入太学，选授山东济宁州判，再转山西泽州同知。礼七公钱宏（--），尊行，字辉祖，号效先，清登仕郎，选授直隸州。福一公钱标（--？），冕行，名题，字汝健，授江防府龙安同知。福一公钱俊冕（--），冕行，字升若，号鹳巷，由太学生授州同知。礼七公钱希尹（--），冕行，字力莘，号樗散，公生颖異，聆庭训博极羣书，文名藉甚，考授州同知。礼七公钱旒和（--）旒行，太学生，字义存，号崇和，考授州司马。福三公钱贻翼（--），冕行，原名景福，字以燕，号竹村，太学生候选州同知。礼七公钱起龙（--），恭行，字抡高，号南岭，国学生，选授州同知。福一公钱镕（--），俭行，名炳煌，字筠波，号松斋，屡肩户任，倡修宗谱，太学生，选授直隷州。福一公钱春（--），俭行，名炳蔚，字满昌，号梅轩，太学生，督理户*，监修宗祠，选授州同知。福一公钱永辉（--），奕行，字匡直，号价藩，例授从九品，候补直隷州。福一公钱钰（--），奕行，字德猷，又字渊源，业儒能文，屡试前茅，选授州同知。福一公钱孔铸（--），奕行，太学生名仲，字亚贤，号学岩，为文雄健，选授州同知。福一公钱瑢（--），叶行，讳莹，学名迁，字廷球，号爕乡，国学生，督理户*，候补直隸州。福一公钱为煌（--？），奕行，官名芾棠，字曙晖，历充吉、皖、湘、粤、司道县等署科长，代理安徽芜湖县知事，旋任广东乐会县知事，补吉林州同知。礼九公钱俭雁（--），俭行，名太第，字象仪，讳飞鸿，由俊秀投*统带淮*前营，蒙中堂李保奏钦加同知衔，赏戴五品花翎。礼八公钱学彰（--），奕行，名世恩，字行达，号馨山，登仕佐郎，督理户*，选授州同知。福一公知县钱金荣（生卒不详），书行，字书荣，明举人，任洛阳知县。福一公钱名仁（--），远行，字德安，号问舟，岁贡生，选歙县训导，升江苏丹徒县令。礼七公钱可贤（---），孝行，字祯卿，谱名巨贤，号凤南，以选贡授海盐县丞，复以*声转广西来宾县令。礼二公钱懋（--），兰行，字元赏，号用寰，博学鸿词，明万历己亥纂修宗谱独任成，山东濰县知事。福一公钱琏（--），桂行，字玉辅，号文美，仕至山西绛州。福一公钱孔芳（--），桂行，字含仲，号松亭，贡生，选授萧山县训导，补授新昌县令。礼七公钱煊（--），桂行，字华甫，号仲琰，庠名琬，文学生，知河南光州事。福一公钱自彭（？--？），兰行，字熊子，号晓臣，顺治戊子恩贡，考授通判，历署定海、*岩、仙居、桐庐等县知县。福一公金鸡岭钱虞（--？），冕行，字用中，号野人，少赋岐嶷，博闻强志，江西候补知县。福一公钱斾（--），旒行，字叔鬯，号彭源，康熙戊辰(年)进士，官四川蒼溪县令。礼七公钱长（--），良行，字赓和，号淳长，太学生，河南固始知县。福一公钱志清（--），良行，派名家宗，字桂芬，号石泉，嘉庆戊寅恩科举人，选授旌德县教职，旋署东流县儒学，升用知县。礼九公钱继（--），恭行，字赓绪，号沁齐，名继起，太学生，督理户*，纂辑宗谱，候补直隷州。钱涛（--），俭行，怡和公长子，字百川，号松山，报捐知县，分发四川候补，任西藏察木多粮务，历署垫江、温江、仪陇等县，打箭炉同知，实任盐亭县知县。礼九公钱捐（--），俭行，讳敬承，字大与，号述之，登仕佐郞，屡肩户任，督修宗谱，倡建支祠，山东候补知县。福一公钱善（--？），俭行，字成一，又字葆元，号西原，邑庠生，由*功保积分发江苏候选县正堂。礼七公钱民鉴（--），让行，字镜湖，太学生，始遊幕浙江，后投効*营，又以劳绩保升补用知县，历任嘉兴府照磨厅，后授湖州府长兴县左堂。礼七公钱璋（--），让行，涛公次子，字少松，号梦熊，报捐知县分发四川，历署灌县綦江彭水资阳江津等县，实授垫江县知县。礼九公钱殷(--)，恭行,讳延祥，字肇周，邑庠生，浙江省补用知县。福一公钱沛深（--），俭行，字仲昌，号雨人，钦加五品衔，江苏候补知县。礼二公钱应选（--？），奕行，原名宝翰，号再文，报捐巡检分发江西补用历署湖口大廋等县典史，代理大廋县知县，实授大廋县赤石司巡检，民国历署会昌金溪等县知事。礼九公钱俭朝（--），俭行，名朝选，字守先，号少青，由内阁供事保授四品顶戴，赏带花翕在任候补知府，选授山东武定府青县知县，莅任三载，颇著*声。礼五公钱菁（--？），奕行，字鄂伯，报捐知县分发四川候补，历署成都华阳渠县汶川卽县江油等县，实任广元县知县在任候选道。礼九公钱如（--），奕行，名泮林，字点芳，号寻春，太学生，云南候补县。福一公钱茂（--？），奕行，璋公三子，字松孙，报捐知县分发江西，改分四川，历署灌县水利同知暨西充蓬溪等县知县，升任川*第十师*法正。礼九公钱皆（--），奕行，名龙伯，字在田，号云屏，业儒，文古茂，督理户*，四川候补知县。福一公钱荃（--？），奕行，璋公五子，字聚五，报捐知县，分发湖北，历供武昌高等审判见习所推事、盐道署统计、两湖总师范学堂会计等差，署理咸宁县知县，民国署四川蓬安县知事。礼九公钱为煌（--？），奕行，官名芾棠，字曙晖，吉林补用州同，历充吉、皖、湘、粤、司道县等署科长，代理安徽芜湖县知事，旋任广东乐会县知事。礼九公掾吏钱鸾(--)，诗行，字应祥，号一真，补邑庠生，试辄居首。循资贡入太学，谒选授九江府经厯。礼七公钱如畿（--），书行，字公锡，号柳溪，明弘治贡生，曾任浙江布*司都事。不肖官场生涯，辞职回乡。公好善乐施，路过王家渡小河，行人往来深感不便，他慷慨捐资建石桥。群众非常感激，称之为"钱家桥”。礼七公钱敩（--），远行，字汝勤，号岩泉，又号耕云，官授明南京祭酒。福一公钱文蔚（---），兰行，字豹叔，号两隐，江西鄱阳教谕。礼二公钱灼（0--），冕行，字主周，号克若，博极羣书，淹贯诸史，官布*司理问。福一公钱民悦（生卒不详），远行，字以公，文学廪生，治诗经学，早年力学，名著膠庠，明巡按陝西监察御史。福一公钱碧（生卒不详），诗行，字世文，补邑博士弟子员，仕至南京推官。福一公钱贡（生卒不详），孝行，字国宾，号罗山，增生，治书经游郡庠補增生，任颍州教瑜。福一公钱瓯（--），旒行，原名任，字椀次，号卜菴，邑庠生，任合肥县教谕。福一公钱淳（--），恭行，字青选，号心齐，原名斌，改名入泮，七修宗谱族委笔墨之劳，任泾县教谕。福一公钱钧（--），俭行，号仲衡，邑庠生，补授江西临川龙泉等县典史，诰授奉直大夫。礼九公钱天（--），俭行，名述志，字怀之，号笃齐，从九品，倡建支祠，协理户*，同建宗祠，候补县丞。福一公钱龙和（--）恭行，字肇基，号菊潭，邑庠生，候选训导。礼九公钱怡贵（--）恭行，名养生，号伯孚，邑庠生，蓝翎候选训导。礼九公钱槐(--),良行，讳孟德，字则三，号荫齐，邑廪生，浙江寿昌县学教谕。福一公钱华（--），叶行，名振坤，字方荣，号春圃，又号少起，邑庠生，任亳州教谕。福一公钱龄（--），让行，名渭璜，字缵绪，号鳌峯，后补县丞。福一钱伦凖（--），奕行，字敦叙，号晓峰，登仕佐郞，督理户*，湖南候补县丞。福一公钱龄（--），让行，名渭璜，字缵绪，号鳌峯，协理户*，江苏候补县丞。福一公钱泰（--），让行，讳大林，字克绍，号琴堂，太学生，督理户*，候补县丞。福一公钱汝魁（1--？），俭行，名熊祥，号绍陶，国学生候选直隶县丞。礼九公钱田生（1--），让行，字国柱，号逢源，协理户事，从九品，河南候补县丞。福一公钱坦（--），叶行，字贯一，号晴岚，登仕佐郎，督理户*，候补县丞。福一公钱荫（--），叶行，名逢吉，字敬铬，号朗斋，邑庠生，任宣城县教谕。福一公钱宝琼（--.），奕行，号佩青，补授江西德安县典史。礼九公钱章甫（---？），恭行，名砺金，号肖岩，清贡生，候选训导。礼八公钱廷鸾（--），俭行，名品三，号秩孚，廩贡生，江苏候补县丞。礼二公钱为霖（--？），奕行，官名毓霖，号润之，别号笃厚、馀生，办理安徽武卫楚*文案，保奖蓝翎五品衔，分省补用县丞。礼九公钱奕秋（--），奕行，名鉴涛，字发刚，号崧南，候选县丞。礼二公钱瑞麟（--），奕行，原名宝善，号尧民，报捐典史分发江西补用。礼九公钱俭中（--？），俭行，名中选，字承先，号季青，保授六品顶戴，选用县丞。礼五公钱承荫（--？），叶行，为藩公长子，号苹孙，字芾南，报捐典史分发江西，历署广昌县白水司巡检、万年县典史、遂川县警察所长。礼九公钱北（--？），叶行，名如辰，字北恒，清五品衔，县丞分省补用，*需处长。福一公钱国宝（--？），让行，字上珍，号楚侯，候选县丞。礼二公钱振华（--），俭行，号鉴衡，德州兵工厂*需司令部*械长，分省补用县丞，总理稽查官。礼七公千总、把总钱彪（--），俭行，榴华公长子，字汝祺，号斌臣，赏给五品*功委带桂字营后哨，哨官赏戴蓝翎补千总。礼七公钱为贤（--），奕行，官名廷谟，号良齐，历任安徽扶标左营把总，由*功保奖蓝翎尽先补用千总。礼九公钱巨观（--），孝行，四川铜梁县尉，白莲寇起，公以智干缚其渠魁，余*悉平，绩载铜梁县志。礼七公钱士颖（--），忠行，以太学例授安庆府卫指挥佥事，中明嘉靖乙卯科武举第三名，除授把总。礼七公钱懋琏（--？），远行，字重甫，职授把总。礼九公钱大法（--），旒行，字亷高，号碧衢，邑庠生，少敦学行，比长精骑射，勇力冠世，应试金陵将*撃节日江南第一人。礼二公钱发（--），恭行，讳德从，字得林，诰封琥义都尉浙江游击，赏戴花翎。福一公钱让杰（--），让行，字会极，号蔚齐，名文炳，郡庠生，钦加蓝翎五品衔。礼七公钱恭早（--？）恭行，名早，字东阳，讳光灿，清太学生，镇公举练总，随同*营亲查奸细，一折保举六品蓝翎。礼八公钱荣（--），俭行，字世荣，号松樵，六品*功，礼七公钱良仁（--），良行，字来朝，讳选青，号可欺，清太学生，例赠六品衔，诰封奉*大夫。礼八公钱启祥（—）俭行，由贤声溢于官府，得兼近畿各*粮台转连使，由总督王公保奏给予六品顶戴。礼九公钱太（--），让行，字达声，号哲夫，名珍，业儒，钦加五品衔，赏戴蓝翎，以征逶寇功，授昭信校尉。福一公钱为霆（--），奕行，官名佐卿，号震之，由*功递保蓝翎守备，历任安徽潜山、枞阳、天长、桐城等营把总，缺授武翼都尉。礼九公钱扬（--？），让行，太学生，钦授五品衔。福一公理学、文学钱元鼎（--），忠行，字实夫，号慎庵，善书攻诗，名重才高。官鸿胪寺丞。礼七公钱元善（--？）忠行，字仁夫，号存庵，能诗工书，著有《有庵诗稿》，官明鲁府左长史，进階中宪大夫。礼七公钱可久（--）孝行，字思畏，号畏斋，擅长诗文书法，明隆庆时秀才。礼七公钱志立（--），远行，字尔卓，号镜水，谥敬修，邑庠生，赠儒林郎，理学家。礼七公钱光夔（--），号欧舫，字龙友，康熙丙寅岁贡士，学者。礼七公钱源启（--），冕行，字敦一，号信斋，太学生，书画家，善诗文，工绘画，山水花卉、鸟虫得元人技法，无不精妙。著有《澡雪斋诗集》礼七公钱藻（--），冕行，字幽三，号松舟，怀宁县廩膳生，雍正戊申岁贡士，谒选青阳县训导。所著有《资深文集》、《天籁吟诗草》等。礼七公钱彝（)--），良行，字秉之，号白渠，又字搏霄。乾隆甲寅岁贡生，教授经学40多年，晚年授仪征县训导，未至任而卒。著有《易概》、《书概》、《诗概》、《周官概》、《仪礼概》、《礼记概》、《孝经概》、《经疑》共卷。礼七公钱撝禄（--），桂行，字越秀，郡庠生，资质明敏，博涉经史，数奇不遇，以文学终。著有《钱公饮光府君年谱》（前六十一年）。礼七公举人钱才和（生卒不详），贯行，明洪武初举人。贞二公钱士颖（--），忠行，以太学例授安庆府卫指挥佥事，中明嘉靖乙卯科武举第三名。礼七公钱金荣（生卒不详），书行，字书荣，明举人。福一公钱观义（—），俭行，名礼刚，字伊训，号竹潭，清末秀才兼武举人。公文字理法，清去秀才，不远院试不得意，戏与武考，竟以文士列名武榜。后授经乡里善诱，后进知医所多救。礼七公钱润岚（--1）奕行，讳直学，号肃庄，亦号月松，光绪壬寅科举人。礼七公解放前后才杰钱绍武（--8），又名钱通，曾任国民革命*二十二旅战士、敢死队队长；后入孙中山在海外创办的南洋武备学堂，加入了兴中会。回国后，追随孙中山从事革命，历任国民革命*司令部参谋、旅长、师长，后解甲归田。抗战事起，日*深入长江，占据汤沟镇，汉奸孙小佬组织“维持会”，勾结日*强迫公为其效劳，公意气激昂地说：“要杀就杀，要我归顺，是万做不到的。”并且大骂孙小佬无耻当汉奸、卖国害人。敌伪恼羞成怒，于民国27年（8年）将公杀害于汤沟镇金鸡山下，族人钱鸣亮掩埋其尸于王家嘴。礼八公钱益新（--），历任新四*桐南游击队副排长、三野七纵五十五团排长。年转业后历任桐城县大关区区长，枞阳县长，桐城县委副书记，安庆地区水产局局长，*组书记，年6月离休，享受地专级待遇。礼二公钱翎青（--1），年投笔从戎，参加革命。1年率部北上编入新四*、华东野战*，历任指导员、副营长等职，参加苏中七战七捷、淮海等战役，曾获战斗模范，因伤被评为一级残废*人。转业历任青阳县长、望江县委书记、安庆行署农林水办主任等职，年离休，享受市级待遇。礼二公钱叶舟（--）8年参加抗日游击队，年任解放*某师副师长，年离休，正师级待遇。礼七公钱富宽（--），改名江风，年参加革命，曾任南京*区某部团长，合肥公交公司*委书记。礼七公钱叔长（--？）安徽省救火委员会委员、安徽省立森林局局长。礼七公钱开宏（--），曾任空五*后勤部住房科科长，离休享受正师级待遇。礼八公钱长家（1--），参加桐怀新四*，历任新四*枞阳税务所长、游击大队联络员、锄奸队长，解放*某部*需处长，参加淮海战役，解放后，转业任上海市外滩银行副行长，离休享受厅级待遇。礼七公钱新民（--），年起任抗日民主*府鸾凤乡乡长，桐南抗日游击大队指导员、贵西第三区委书记、营副教导员、团*治处主任，年4月20日，视察上甘岭时不幸中弹牺牲。礼二公钱叶桐（--），美国密西根州中密大学历史系教授，美国芝加哥大学历史博士。礼七公钱立喜（3--），历任庐江县天井乡乡长、县劳动局副局长、县公安局局长。福一公钱庭举（--），参加新四*陈定一部，活动于沿江一带，与日、伪、顽作殊死搏斗。年7月，国民*一七六师纠集刘东雄等部余人，扫荡桐南。公时任游击队中队长，为掩护部队突围转移，公带领6名战士，阻击敌人，使部队冲出敌人的包围圈，安全转移。然公终因身单力薄而被俘，后英勇就义。礼二公钱海如（--），9年3月，参加陈毅部队，炼就了一手过硬的杀敌本领，可以双枪同时射击，部队授予“双枪英雄”称号。他胆大心细，智勇多谋，曾伪装“烂花腿乞丐”，潜入日*伙食处，探得日*情报，为部队多次打胜仗作出了贡献，由普通侦察兵，提升为排长。在淮海战役中，任新四*某部七纵队六一团二营侦察排长，又多次参战并多次负伤，经鉴定为一等（甲）残废*人。福一公钱国家（3--），解放*四野39*战士，参加枊州会战衡宝战役，荣历特等功一次、二等两次、三等功一次，转业任县公局任侦察员、民警队副队长等职，*工师，年离休。礼二公钱根才（--），南京陆**校毕业，曾任福建省保安司令部少校、无线电台台长。他随国民**到福建，周旋拒往台湾，举家定居福鼎市。礼七公钱聿显(--)，号洮，字涛，1年参加革命，年渡江战役中牺牲，年26岁。曾任指导员、十九旅人事参谋、教育参谋及三野廿五*七十三师司令部教育科科长等职。礼二公在以上众多的先贤英杰中，值得着重介绍的是定远将*、刑部尚书、两位进士、两位举事、早期两位同知、钱氏“半个状元”。贞二公，安一公孙，南宋咸淳辛未（年）进士，官江州转运史（江州，今江西九江市），成为万四公迁桐后第一位进士、入仕为官第一人。贵三公（约--？），安一公贯行孙，小子贵三，元朝中叶，公以茂才任广州府香山县知县，以卓著*绩升四川龙安府同知。小二公（约---？），安一公日行孙，讳广，字仲宏，才貌轶伦，元末任兖州同知。定远将*必寿，安二公章行孙，字思道。元末，盗兵四起，公组织义*保护乡里。时朱元璋与陈友谅在鄱阳湖两*对峙，陈*截断清溪河道，使*粮不济。公率众人挖开敛口，直达长江，将粮草五千余斛运往*，为鄱阳湖之战立下功劳，朱元璋封他为定远将*。刑部主事礼七时公（？----），贯行，将*三子，“领洪武庚午（按，明洪武庚午无科举，应在甲子科年）应天乡薦，选授刑部主*，是为有明桐城开科之首。”“任刑部主事，白李善长冤，死于法（年）。”谱载：“明洪武朝，胡惟庸谋逆伏诛，韩国公李善长与胡姻戚，上疑其通谋也，而赐之死。是时举朝人人自危，无敢出一言以救。他日解缙王国用奏於上前，善长冤始得白於身后。藉令善长尚在，上怒未己，即大绅辈亦未敢骤批逆鳞，而自蹈於危。夫何大臣箝口台监扪舌，我公乃见险而不能止也？岂不曰身为理官，职司谳狱。执法而无敢枉法，断不欲当今有道之朝廷，杀戮无辜佐命之元勳，有伤圣主之名。故当日狱起，即与同曹郎冒死上言，宁杀身而不悔。呜呼！可谓忠矣。”刑部尚书如京公（--），书行，明弘治壬戌（年）进士、升刑部尚书，卒加太子少保。传云：公字公溥，号桐溪，迁居安庆府城。二十一岁中弘治戊午（年）应天乡试，再上春官，壬戌赐进士第，选授浙江青田县令。公有治才，明敏通决，为*率不拘常格。因是治声大起，内召选云南道监察御史，有真御史名，陞副史。兵备天津时，武宗南巡，经费不扰，时论韪之。累擢至右副憲、巡抚保定等府、转兵部左侍郎。大同兵变，公协赞筹画有功，兼左副都御史，提督两广*务。陞南京户部尚书，改刑部。卒加赠太子少保，所著有“桐溪存稿”传於世。礼部主事澄之公（--），兰行，字饮光，又名田间，明末清初杰出的学者、诗人和思想家。他匡明反清，辗转闽粤，先后在南明隆武、永历朝考授吉安推官、改延平府，擢礼部主事、殿试第二授翰林院庶吉士，兼诰敇撰文。明亡，间道归里，著书以终。有《田间易学》、《田间诗学》、《庄屈合诂》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》、《所知录》等诗文传世，“诗歌古文满天下”，后人尊其为桐城文派鼻祖。尤其他以诗记史，以“诗史”享誉中国诗坛。蒼溪县令旆公（--），旒行，字叔鬯号彭源，康熙戊辰（年）进士，官四川蒼溪县令。*绩显著，三十六岁卒于官。传曰：“公少孤力学，未弱冠补郡庠弟子员，文章俊发，试辄冠曹。康熙丁卯登贤书，戊辰捷南宫，授蜀之苍溪令。地故边僻，土荒而民瘠，公励精以治，革苛税，招流移，垦荒田，清讼狱，断苞苴，给牛种，凡所以克己利民者，皆以实意行之。……时方岳高公抚*，于公廉其治行将以最奏。俄闻其讣，为惊愕痛惜者久之。诸同寅无不惋悼，各捐清俸以归其丧，柩出署苍民号泣载道，送之奉祀名宦祠焉。”枞阳史上多进土，只惜沒有状元郎。然桐城嘉庆甲戌（）状元龙汝言（？－年），乃我钱氏良行之外孙。其母为欧舫公曾孙学轼公长女。谱载：“学轼（尊行），鹊山公长子，子三：舟、楫、顺殇；女三，长适从九品龙骧，生子汝言，嘉庆甲戌状元。”龙汝言，字锦斋，一字子嘉，号锦珊。安庆桐城罗岭镇（今安庆市罗岭小龙山风景区余脉的龙家湾）人。工花鸟，尤擅墨竹。幼时家贫，考取秀才后在北京八旗都统家教书，清嘉庆甲戌状元，受任校对《高宗实录》一书。一次汝言外出，书送至由妻收下，隔日吏员来取，妻大意，将原书交回，而龙汝言对此一无所知。书上高宗纯皇帝的“纯”字，误书为“绝”字，未于校改，犯大忌。当时嘉庆帝宠任汝言，不忍加罪，言“龙汝言精神不周，办事疏忽，着革职，永不叙用。”嘉庆帝崩，汝言哀痛逾于常人，后任内阁中书，道光十八年卒（年）。从上述介绍可知：枞阳钱氏家声始振于宋咸淳间，盛于明清。而有元近百年间，除个别外，则几乎默闻。所以出现这种情形，与当时社会背景有密切关联。忽必烈年正式建立大元帝国，定都大都（北京）。他把全国“民分四等”：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。民族矛盾异常尖锐。还规定汉人不许结社、集会、集体拜神，禁止汉人私藏兵器，数家共用一把菜刀。甲长以上正职官员都由北人担任。更为甚者，在蒙元统治时期，汉族老百姓不能自主取名，取名只能用数字。例如史载：明太祖朱元璋，别名朱重八，父亲叫朱五四，曾祖朱四九，高祖朱百六，均以数字取名。在这样严酷统治下的南方汉人，哪里还有功名权、参*权呢？即有个别，也不过充任貮副之职，不受重用。另一方面，因为蒙元是异族统治，当时汉人对之普遍抱有敌视和不合作态度，多不愿为朝廷服务，尤其是在元初，以遗民自处的汉人，更不愿出仕，而宁肯隐迹山林。老谱所谓“入元韬晦，义士隐士淡出”的说法，正反映了这种情形，但那是整体的社会动态，并非我钱氏一族。明代以后，清朝虽同样是异族，但其吸取元朝的经验，实行满汉平等、以汉治汉的*策，借以拉拢人心，巩固其统治。故入关后即宣扬尊崇儒学，开科取士，赢得了汉族知识分子的支持。枞阳钱氏因时而起，继明代之后，取功名入仕者甚众，虽无高官显宦，却也以人才辈出而流声于世。于中固可见家族的兴旺发达与时代背景密不可分，但也反映出我枞阳钱氏以其独特文化融入社会发展之一斑。我吴越钱氏，自祖王化家为国，德庇苍生，为天下颂扬，此后历代子孙，莫不谨遵先王遗志遗训，诗书传家，忠孝立身。以此传统，遇时则出，奋志于世，不遇则隐，课耕安居，洁善持身。纵观我枞阳钱氏数百年来的情形，也正是如此：当宋元世乱，自烈公而下数世，避秦而隐；而当明清时宁世治之际，则一秉忠国福民之志，发扬家族传统与文化精神，不废诗书，不乏忠节，建功于朝，闻名于世，数百年间，人才文化厚积薄发，尤如井喷，“立功、立德、立言”者几遍天下。当历史进入现代，枞阳钱氏子孙不负先祖厚望，进一步承扬家族优良传统，勤奋学习，积极向上，与时俱进，在各个领域，不同岗位，都创造了骄人业绩，成就辉煌，为社会与人民都作出了应有贡献，书写了枞阳钱氏在新时期的历史新篇章：仅据谱载资料（尚有许多未入谱的难以统计），当代枞阳钱氏各类各方面的人才多达余人，其中：副部职1人、将*3人、厅级8人、县（处）级43人、正科级人56人、少校至大校*官26人、博士75人、硕士人，双博士家庭7户，中、高级职称人，商企精英53人，大学文化人（詳见附后“当代枞阳钱氏”）。可谓地灵人杰，群星灿烂！这百年间枞阳钱氏的总体文化素质得到极大提高，精英人士大幅增长，与往岁各朝已不能同日而语。这是社会的进步，同时也表明枞阳钱氏沒有辜负先人的期望，牢记祖训，诗书传家，不甘落后，强力拼博，与社会同步前进。续修家乘信谱留芳家谱，就是一部氏族的历史，它不仅真实的记载着人口的变动情况，更重要的是通过不断续修，记载了氏族一代又一代的文化精髄，道德规范，并由此而产生的一代代贤才俊杰，让人们学习与传承，以致潜移默化，造就代代新人，推动氏族的发展与进步。关于修谱的作用，孙中山、毛泽东都有重要论述。孙中山说：“族谱记载中华民族的团结，扩充到民族的大团结，这是中国人才有的良好观念，应妥加利用。”毛泽东进一步说：“搜集家谱加以研究，可以知道人类社会的发展规律。也可以为人文地理、聚落地域提供宝贵的资料。”因之国家有史，地方有志，家族有谱，三者合一，构成中华民族的全部历史。合修枞阳钱氏宗谱、撰写枞阳钱氏的昨天，都得益于老谱。沒有先人们一代接一代的续修大宗与流光，便沒有今天枞阳钱氏的谱学文化和翔实的历史史料，今天合修也就无从着手。因此，我们要感激历代先贤留下的宝贵遗产，感谢保存这些家谱的宗亲。枞阳钱氏有谱，始自“大宗”。武肃王亲撰《钱氏大宗谱》(年)至今千百年间，钱氏谱牒续修，代有其人。文僖公继撰“庆系”(7年)，惠济侯玄孙莘野公首撰两侯之“流光”(年)，直至枞阳峦漕、蘖岭、松塘三大支派七、八、九修，中间从未间断。尤其是莘野公首撰“流光谱”，创立“百字派”，其功德值得我们永远景仰。莘野公，生卒不详，为惠济侯宝行十五世孙，首撰流光谱，谱成至元戊子（），并请堂叔知武冈县事臣灬公为之序。年的首修流光谱，具有里程碑意义，他开创了开国伯俨公以下隐之公家族支谱，是谱上承大宗、庆系，只录隐之公下两侯子孙，是为两侯之“流光”。公并创制“百字派”，七百多年以来，“百字派”沿用至今，百世不淆。请看“百字派”：钱氏百字派圣神功德厚光盛武陵春勅劵传家宝文章贯日清诗书忠孝远兰桂冕旒尊温良恭俭让奕叶立尼门王侯从古有英烈至今新物华天象应人杰地灵生蛟腾连凤起电紫与霞横海阔波涛大枝繁根蒂深仰观星斗近俯视泰嵩平皇图期巩固终始袭骈臻枞阳钱氏的世系血脉，“百字排辈，一世一字，故自武肃以来世系井然，不致昭穆莫考。”（《两浙第一世家——吴越钱氏》）我们的世系血脉，有谱为证，亦有文献记载。田间先生年撰的谱系考曰：“吾谱于十房中静宣公后一支独详，所谓淳安清溪派也。明正统三年（年），台宗名申同者，国子博士宰之孙也，至淳安，出《庆系》与《流光》互相考质，彼此适符；正德间（前后），临海二十世孙筠续修《庆系谱》，又引淳安蜀阜，蜀阜即清溪也。而先君子敬修先生，于天启丁卯年合淳安、桐邑两支为《重修流光谱》。”这里我们要重点提及枞阳钱氏*柏岭派与峦漕派的三修流光谱，它的重大意义在于承前启后，为枞阳钱氏两大支派后来续修流光谱奠定了基础。蘖岭三修流光系懋公一人独修而成。懋公（——），字符赏，号用寰，蘖岭福一公兰行孙。谱载公“博学著文名，明万历己亥（）纂修蘖岭三修流光宗谱独任成焉”，年38岁。此前四十年的年，其族伯耕云公（——，远行，讳敩，字汝勤，号岩泉）于双溪借得老谱，请人摹图，加以笔录，首创福一公支谱(手抄本)。但懋公在耕云公的首修基础上，仍以“竟无实据”的“高曾祖辈递相传闻”作为接点的依据，将安二公之子说成是“福派三公”，而且把安二公“和字派”四子说成福二所生，下降了峦漕一代人的行辈。我们现在理解懋公当时的无奈，他在未找到安一公的下落之前，非如此别无选择。这个讹误一直延续到蘖岭九修、松塘八修。因之史上峦漕相邀合谱一直未果(康熙丙子年，峦漕光夔公四修流光，邀蘖、松两股派人到淳安合谱未去)。不知什么原因，懋公三修流光也未付梓。峦漕三修流光谱晚蘖岭三修30年,是镜水、可敬二公与淳安同宗合修，于崇祯元年（8）告竣。主修镜水公（——），礼七公远行孙，字尔卓，号镜水，邑庠生，田间先生之父，修谱之时年62岁。先生治易经，邑令聘修邑志，继受请于辅仁会馆讲学二十年之久。可敬公（——），礼二公孝行孙，字豁然，号古邻，协助镜水公撰成三修流光，时年46岁。他们风餐露食，往返淳桐，历尽艰辛，三修始成。虽说三修与二修相距甚久，但在隆庆间（年前后）则有邦佐宏亮公之续纂。因之史料不存在断档之忧，且有淳安老谱可相对照。因此，峦漕三修流光是在二修流光的基础上续修，与二修流光紧密衔接。但是，峦漕三修流光谱对万四公本人及其长子安一公的迁徙只字未提，对安一公依旧注“止”，这对蘖岭谱及峦漕谱后来的续修都产生了重要影响。此后，枞阳钱氏宗谱代代续修，至1年，峦漕六大公房均为七修（至年），松塘（湾）八修（年），糵岭九修（1年），共有老谱余卷，其中礼二公谱32卷，礼五公谱5卷、礼六公谱3卷、礼七公谱42卷、礼八公谱10卷、礼九公谱20卷、福一公谱43卷、福三公谱25卷、青阳福二公谱1卷(掛靠在裕庆谱中为第十八卷)。历次参与修谱先贤的具体情况，详见后文“历次修谱先贤录”。通过这次合修枞阳钱氏宗谱，澄清了以往关于枞阳钱氏的一些模糊传说，以大量史实证明枞阳钱氏是一家，都是元悦公子孙。而且还通过万四公及其子孙的迁徙路线图，考定并理清了万四公子孙之间的血缘关系，还原了八百年来一直困惑人们的枞阳钱氏先祖的世系原貌，可以说这是本次修谱的历史性贡献。撰写本文，为了资料、数据的准确，我反复进行了求证，除翻阅全部家谱传记和世系外，还参阅了钱文选年撰的《钱氏家乘》、邹身城等撰的《两浙第一世家---吴越钱氏》、《枞阳县志》、王乐群等撰的《枞阳历史名人评传》以及互联网上的相关文献。这些书籍与文献，都有枞阳钱氏历史人物的记载，补充和纠正了一些重要史实。例如：钱选，礼七公谱仅载“禀贡生，授浙江仁和县正堂，未赴任。”而《两浙第一世家---吴越钱氏》载“钱选，康熙乙丑（年）进士，授茂名知县，迁化州知州。”两处差异很大，经网上查寻，康熙乙丑科进士中果然有钱选。另一例是尊镐公、钱藻公，两人谱上都载“岁进士”、“雍正戊申进士”，网上一查，雍正朝无戊申科，在各科进士中也沒查到其人，因此他们都是“岁贡士”。枞阳县志载，枞阳人口现今已近百万，钱氏人口约占二十分之一，姓氏百余家，就人口数量而言钱氏排在前五位。然而宋明以降，枞阳钱氏获得功名、官爵人数名列前首，如京公位官大司寇，田间公为桐城文派鼻祖，这在枞阳乃至中国都是很重要的知名人物。枞阳钱氏历史才俊和当代精英，同样都处于枞阳人杰之前端。这应该说是《易》与《左传》所说的道理：“积善之家，必有余庆。”“德厚者流光。”邹身城先生在《两浙第一世家——吴越钱氏》一书的后记中写道：“一家的宗族文化尽管只是人类文明史册中沧海一粟，而钱氏一族耐人导味。回顾悠久的历史上名门豪族不可胜数，古今中外无论秦皇、汉武、唐宗、宋祖，乃至近代最著名者，从彼得大帝到斯大林，或华盛顿、罗斯福，足迹渐远，一切俱往矣，未见其后世子孙能继承祖业。正如人们公认，家族兴盛五世而斩。相对而言，吴越钱氏千余年来，历久不衰，世系繁衍，广有人才，事业昌茂，世所罕见。究其奥秘，主要在于钱氏独创的宗族文化与两浙丰厚的吴越文化交融一体，厚德载物，好学明理，奉行和谐的核心价值观。和谐的软实力足以胜过一切好斗好强、离德离心者。所以钱氏胜过五代十国中所有*权，甚至超越赵宋皇族的久长福泽，更毋论嬴*、刘邦之流后裔沦亡渺无声音。钱氏迄今40余万后裔，分而不散，其“长三角钱氏人才圈”尤光彩照人，决非偶然。显然是由和谐向上的吴越文化孕育优良的家教家风，两者渗透化育的产物。书至此，深感弘扬吴越文化．对当今创建世界级长三角都市圈，具有着极其重的意义。”仔细研究我们枞阳钱氏近八百年的发展进程与内涵，又何尝不是如此呢！枞阳钱氏八百年的历史，令我们倍感骄傲与自豪；放眼未来，我们要牢记祖训，“言行皆当无愧于贤圣”（《钱氏家训》）。作为钱王子孙，理应发奋努力，在各自的岗位上尽职尽责。愿我们枞阳钱氏后代精英辈出，弘扬光大先祖的辉煌，造福于后代与社会。我们深信，五万多烈公子孙，一定会浓墨重彩的书写更加美好的明天，以无愧于先人的建树与风貌，屹立于枞阳乃至中华的大地上。注：枞阳县变迁。枞阳县历史悠久，在旧石器时代，这里就有先民定居和生活。西周时为宗子国，西汉元封五年（公元前年）置县，属庐江郡，名曰“枞阳”，距今已有多年。汉武帝刘彻南巡至枞阳射蛟于江中，曾作《盛唐枞阳之歌》。晋代陶侃曾任枞阳令。隋开皇十八年（年）改为同安县。唐至德二年（年），改同安县为桐城县。年2月分桐城县为桐城、桐庐两县，桐庐县辖区即为今枞阳县境，县治初设项镇铺，后移汤家沟。年改桐庐县为湖东县。年县治迁入枞阳镇，年7月1日，恢复汉时县名——枞阳县。
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