按语：本系列文章于年4月前后分七个部分发载于中穆网，后各种媒体多有转载，今集移于此，略有修改和补充，作资料保存之用。
一、杨湾桥
杨湾桥：旧名杨旺桥，位于威宁县城西15公里处，海拔米，清朝属全化里，民国时期属双潮乡，年前属小海区，现分属双龙乡和草海镇，是双龙乡*府所在地。年平均气温10．6℃。年降雨量毫米，无霜期天，日照率为41．2%。适宜多种植物生长。主产玉米、洋芋、小麦、大豆、苦荞、油菜、半夏、大白菜等。
境内有三条流河，一条名响水河，长约4公里，发源于托着，发源处形成一自然小瀑布，高约5米，流量约0．7立方米/秒；另一条叫白石岩河，长约2公里，发源于白石岩，流量约0.5立方米/秒。响水河与白石岩河于呆步桥交汇后流入杨湾桥水库。再一条河叫双龙河，长约5公里，发源于白岩箐山林中，流量约0．3立方米/秒。因于双龙桥处与另一龙潭汇合后有二龙奔潭之势，故名双龙河，河水流入杨湾桥水库。杨湾桥水库，水域面积5平方公里，是威宁县城及小海镇、双龙等乡镇生活用水供应应源。
杨湾桥范围面积约45平方公里，主要的回族村寨有松林头、小山营、马家屯、所家院子、沟边、江林、莲花、碗单、聋关山、老屋头、清水沟等，约有回族余户，余人，杨湾桥是贵州及滇东北26姓回族的发源地，有26姓回族的祖坟山同在杨湾桥一带。威宁、昭通、鲁甸、宣威、会泽、曲靖、水城、六枝等地的马家屯马、松林马、刘、所、孔、卯、丁等的祖陵都在该地，陵园碑贴文化遗产较多。咸同年间回族曾经在此构筑据点抵抗官兵，扎营遗址尚存。
该地回族性格强悍，部分人争强好胜，上世纪末期治安状况不太好。不过此地经济、文化较为发达，缺吃少穿者少，大部分人都能识字。相当部分回族男子会吸烟喝酒，教门风气有待转换。
该地清真寺也比较多，最早的是建于明朝时期的杨旺桥清真寺和马家屯清真寺。新建的有如海清真寺（莲花）、双河清真寺（江林）、映海清真寺（沟边）、老屋头清真寺、清水沟清真寺。
二、西凉山
西凉山：位于威宁县中部，草海南面，距县城30公里，与威宁县城隔草海相望，东西逶迤延绵20余公里，头接马摆，尾连牛街，总面积近个平方公里。
境内有贵州第三高峰陆家大营，海拔高度．7米。西凉山地形为高原山地丘陵地貌，平均海拔为米左右，由于海拨高、气候冷凉，故有凉山之称。四季不太明显，晴天紫外线强，春季风沙大。年降雨量毫米，无霜期天，年日照率41%，元月均温为0．3℃，七月均温16．2℃，年温差小，日温差大。有耕地面积20多亩，因长年气温偏低，农作物产量不高。主产洋芋、荞麦、燕麦、兰花籽等。西凉山荒岭草坡较多，占总面积的52％，适宜于发展草地畜牧业，是畜牧业发展较好的地区之一。
西凉山内的主要回族村寨有王半山、小枧槽、对门、洼子头、玛撒驿、高枧槽、陡半坡、凉山顶、董家沟、波泥沟、牧场、铁厂、水坪子、夹马石、桂家营等，约有回族余户，余人。
西凉山内的玛撒驿，在明清时期比较繁荣，为古驿道驿所所在地，回族在此居住的时间长，人口多，有建于明代的清真寺一座------玛撒驿清真寺，另有建于清代中期的高枧槽清真寺、波泥沟清真寺和夹马石清真寺。现代建的还有凉山顶清真寺、董家沟清真寺、牧场清真寺、箐外头清真寺、烂箐清真寺、陡坡清真寺、半坡清真寺、王半山清真寺、洼子头清真寺、桂家营清真寺等
西凉山回族，经济低子溥弱，文化有欠发展。但传统的木缸腌酸菜、手搓荞面汤、荞凉粉、火烤燕麦粑、火焐苦荞粑为威宁一绝。
西凉山回族妇女心地善良，手巧无比，她们工于刺绣，花围腰、花裤带、花鞋子做工精美，十分好看。还擅长做小吃，如撒苦荞花粑粑，能撒得又薄又脆又好看，做燕麦粑做得如小团簸那么大，清、香、脆、甜，十分可口；凉山回族妇女大多能一次搓两股荞面汤，可谓手工一绝。西凉山回族男子则纯朴厚道，勤俭温和，吃苦耐劳。他们在劳动之余，为消除疲劳创造了丰富的“山歌文化”。这些山歌不但为他们抒发了感情，解除了疲劳，同时还有很高的民俗和文化价值，唱起来粗旷豪放，别具风味。这里随意抄几首供欣赏：
妹的门前一颗槐，手扒槐花望郎来；大（平声）妈问我望哪样，我望我的槐花几时开。隔山看见小瓦房，三颗柱子九重堂；高房大屋逗（招惹）燕子，小妹好看逗小郎．郎要走来妹要留，没有礼物心发愁；送哥一根花裤带，系在腰间想心头。
妹在山上割燕麦，哥在山下吹木叶；听见哥的木叶响，手提镰刀懒割麦。
三、稻田坝
稻田坝：又称顺田坝。明清时期属广化里，１９９１年前属中水区，现属中水镇，距威宁县城公里，距昭通２２公里。面积约９０平方公里，平均海拔米，年平均气温12．7℃，元月均温3．1℃，七月平均气温21℃。年降雨量毫米，无霜期天，日照率５９%，主产稻谷、玉米、豆类，烤烟、苹果、*梨、辣椒、西瓜、蜡虫、生姜、各类蔬菜和各类经济作物，物产丰富，种类繁多。春天的稻田坝，桃花李花杏花梨花苹果花竟相绽放，争奇斗艳，炊烟袅袅，鸟语花香，不是江南，胜似江南。稻田坝有前河、中河、后河、徐家河四条河穿坝子而过，在下甸子汇合后到玉龙注入牛栏江。四周多山，中间为盆地，四周可视山峰有麻窝山、海剐山、凉风台、大黑山等。明清时期是威宁稻谷主要供应地，多稻田，故名稻田坝。田土肥沃，人杰地灵,为威宁西北之宝地。稻田坝主要回族村寨有雨多落、河沟头、韩家后头、下甸子、老院子、新院子、上寨、所家天井、后河、吊脚楼、枧槽沟、红营盘、冶家坡上、杨寨、后寨、张家河沟、包包营、石板河、阮家院子等，约有回族4余户，20余人，稻田坝回族人口较为密集，老院子、新院子、上寨统称马家院子，仅下坝马姓就有一千多户，远眺如城。稻田坝在清时期住得有*队，设有稻田汛，是威宁往昭通的驿道经过之地，雍正八年威宁黑寡判乱，哈元生就是从安笼经响水到稻田坝，从稻田坝起兵平定判乱的。回族也应是这一时期迁入稻田坝居住，稻田坝最古老的老院子清真寺就是雍正八年建造的，之外还有新院子清真寺、韩家后头清真寺、雨多落清真寺、河沟头清真寺、石板河清真寺、后河清真寺、高坎子清真寺、吊脚楼清真寺、后寨清真寺、包包营清真寺等。稻田坝有汉墓群，占地3万多平方米，、年出土了五胡铜戈、牛头型铜带钩、鲵鱼型铜带钩等一批铜、铁、陶、玉器、石器文物多件，根据出土推断，中水汉墓墓当在西汉中期至东汉初年，其墓葬族属为西南夷地区夜郎旁小夷的文化遗存，是研究古夜郎文化的宝贵资料。其中弘光私龟铜纽印，证明了西汉中期以来，汉族官吏来往于此地的人员较多。--年在公鸡山的考古发掘被列为年全国十大考古发现之一。稻田坝有一牌坊，在水果梁子尾部的牌坊街上，为大官寨土目家所建，传说上面刻有上百件图案，雕工精美，曾有威宁第一坊之称，该坊毁于文革中。另有姑娘坟一座，前有牌坊，亦为大官寨土目家所建，该坊也于文革中被毁，现仅存百余件断垣残壁。境内还有一地名叫仙水井，即过去的仙水公社，地名来源为在仙水半山腰流出一股清泉，明朝年间有人打一个铁龙头安在出水处，清泉从龙嘴里淌出，来往行人在此歇脚饮水，因水质较为清甜可口，故名仙水。
稻田坝回族善于经商，过去贩运水果、白蜡早到四川、湖广。现在，经济相对差一点的回族到处经营食品和小吃，实力雄厚的在外面做采掘、制造和流通生意，经商致富者较多。稻田坝教育文化较为发达，特别是改革开放以后的近30年里，通过国民教育考取各级各类中专以上学校的回族学生近千人，其中研究生以上的近十人，为威宁各回族村寨之冠。
四、哈喇河
哈喇河：位于威宁城西南部，清时期属性化里，年前属观风海区，现在是哈喇河乡，距县城50公里，最低海拔米，面积约平方公里，属河谷地带，因境内的哈剌河而得名。哈喇河，发源于西凉山尾部的双龙洞，河流全长近30公里，河面宽度15米左右，流经布朵河后归入牛栏江，为牛栏江一级支流。哈喇河小区气候较好，年平均气温12．0℃，元月均温3．4℃，七月均温度计28．9℃；年降雨量为毫米，日照率41.6%，无霜期天。主产稻谷，玉米、豆类、小麦、土豆、辣椒、藩茄、*梨、苹果，还有各类水果、蔬菜和其它经济作物。春天的哈喇河，沿河两岸梨花漂香，各类花木竟相争艳，春色满目，风景秀丽。鸡鸣狗吠牧童炊烟，小桥流水河道蜿蜒，简直就是一幅人间仙境。哈喇河*梨，个大汁浓，曾远销贵阳、四川、云南等地，上世纪七十年代曾被评为全国八大名梨之一。哈喇河回族制作的干梨丝，脆甜可口，是果脯中的珍品。哈喇河主要的回族寨子有马勃、天井、马街、小海、干河沟、河边、拉多、背阴坡、谢家院子、岔河、双河、杨家坡、王家沟、发沙、梨园、马鞍、小米行、后山、团箐、半坡、箐口等。约有回民余户，10余人。哈喇河回族历来有反抗统治阶级压迫的传统，清朝灭回时期和国民*统治时期，这一带的耗子岩洞是回族集中抗击清兵的主要据点之一。耗子岩洞距马勃约7公里，分上、中、下三层，里面有伏流和暗河，上下相连，洞中套洞，地势险要；洞中钟乳林立，千奇百怪，蔚为奇观，是哈喇河沿岸的重要景观之一。哈喇河历史上伊斯兰文化较为发达，威宁第一所现代教育模式的回民小学-----马勃小学，就诞生于这里，是由马正聪于上世纪三十年代末创办的。这里始建于清代的清真寺有小米行清真寺、岔河清真寺和干河沟清真寺。后来陆续修建的有马勃清真寺、小海清真寺、谢家院子清真寺、箐岩清真寺、背阴坡清真寺、拉多清真寺、发沙清真寺、梨园清真寺、马鞍清真寺、半山清真寺等。哈喇河人杰地灵，哺育了很多回族知名人物，其中最著名的要数马昆。马昆，年生，回族，小名谢银山，原名马树堂，谢家院子人，14岁参加反清起义，辛该革命后，历任国民*排长、连长、营长、旅长、少将师长和中将参议，参加过北伐战争和抗日战争；年率部起义，历任威宁县县长、贵州省人民*府参事等职。年2月在贵阳去世。
五、女儿姑
女儿姑：女和儿皆念平声，俗称女儿姑坪子，清时期属于全化里，民国时期属果哈乡，年前属观风海区，现在属秀水乡。距威宁县城46公里，面积约60平方公里，年平均气温11℃，元月均温2．4℃，七月均温度计25．9℃；年降雨量为毫米，日照率43.6%，无霜期天。平均海拔米。女儿姑离得胜坡约10公里，得胜坡有哈元生平定威宁叛乱后勒刻的得胜碑。这里的大部分回族是随哈元生平乱后定居于此的。女儿姑主要回族寨子有清水塘、摆布戛、海革地、白刀卡、晏家营、秀水海、阿莫冲子、前营、茶园、大火石、龙山、苏莫租戛等。有回族余户，余人。女儿姑四面多山，中间为谷地，一条小河将谷地一分为二，小河流到谷地东南面的死马岩前进入落水洞后流入暗河。这里坝子主产玉米、大豆和烤烟，山地产洋芋、苦荞、燕麦、云豆、兰花籽等，洋芋和烤烟是这里的主导农产品。这里有一地名叫岩洞门前，有一对飞来石，状若蛤蟆，当地人称之为干爹干妈石。传说是从云南飞来填堵岩洞山上的两个岩洞的，飞到离岩洞约米时因鸡鸣而坠落在岩前。经常受到当地人（主要是汉族）的祭祀，香火很旺。一些人还把子女拜寄给这两个石头做儿女，石名亦因此而来。女儿姑建成较早的清真寺是摆布戛清真寺，大约建于清乾隆时期。近现代建的有海革地清真寺、中心清真寺、高峰清真寺、东街清真寺、清水清真寺、坚山清真寺、四货头清真寺、包谷地清真寺、沙子地清真寺、秀水海清真寺、大火石清真寺等。女儿姑教门相对疏驰，吃烟喝酒的人数较多，风气有待纠正和提升。女儿姑回族憨厚朴实，待人热情，但历史上文化相对落后，特别是解放以前，回族几乎不识字。解放后教育文化发展较快，特别是近10年，通过国民教育考取中专以上学校的学生近人，是回族村寨中较突出的之一。
六、果化
果化：又称果河洼，清时期属于广化里，民国时期属果哈乡，年前属观风海区，现属观风海镇。距威宁县城62公里，面积约30平方公里，年平均气温10℃，元月均温2．2℃，七月均温度计25．5℃；年降雨量为毫米，日照率41.2%，无霜期天。平均海拔米。果化在古驿道沙子塘和迤那塘中段的通道上，距得胜汛约6公里。回族大概于清雍乾和咸同年间从威宁等地移居于此，主要寨子有勺口、前进、前河、开丰、平原、平河、明星、破沟、水塘、鸭子塘、岩脚、化封、化坪、石桥、炉房、向前等。有回族0余户，余人。果化为一片洼地，呈带状形，东西是山，南北是缓坡丘陵，东面的沙子坡是全县森林覆盖最好的地段之一。主产玉米、洋芋、云豆、荞麦等，经济作物以烤烟为主，果化回族民风朴实，吃苦耐劳，普遍经济状况较好，绝大部分人家有车辆。过去这里的已婚妇女头包喜鹊花包头，衣服为大襟右布扣；男性为短衫大裤脚，服饰很有特色，现在已有所改变。这里教门情况一般，部分人受环境影响喝酒肇事，风气需要引导和矫正。这里的鸭子塘清真寺建于清朝晚期，后建的有果化清真寺、水塘清真寺、向前清真寺、破沟清真寺、七星清真寺、明星清真寺、平河清真寺、开丰清真寺、勺口清真寺等。从果化往西走三公里是野马海，野马海有回族近２００户，约１０００人。这里有两座清真寺，既野马海清真寺和合兴清真寺，合兴清真寺在迤那街上，为上世纪九十年代所建，迤那既古驿道驿所迤那塘所在地。野马海清真寺，古称梨柴口子清真寺，建于清雍乾时期，是当地最古的清真寺。野马海是乌撒马的产地，乌撒马为明清时期专为皇家饲养的贡马，非常珍贵和有名，是南方有名的战马之一。
附：
总镇哈公平蛮碑记
天生一代伟人，必树一代鸿业，非偶然也。乌蒙雄居于西服，负固非一日矣。雍正二年，今提宪总统哈公方莅威宁中营为游戎，下车日，即慨然有剿灭凶顽之志。
五年乌蒙叛，少保鄂公夙知公智勇，俾公讨之，克日进发。乌蒙逆贼不自知为釜底游*，乃敢逆我兵于凤凰山。公与战，贼溃走后居大关，公单骑破其屯，贼转走匿，公连破追之。阅月，擒获土酋禄万钟及诸逆*。凯闻，皇帝嘉悦，擢公寻沾营参府。
六年，土酋米贴又叛[即今云南永善县。]，害我副将郭寿域。少保鄂公复檄公援之。贼闻公至之，据门坎屯。公与十八骑破之，旬日而擒首恶。凯闻，晋安笼总兵。
八年，遗逆禄万福纠众复叛，攻陷乌蒙府及大关营、永善县，杀伤文武官自总兵刘公以下数十员[刘公：指乌蒙镇总兵刘起元]，城中兵民屠戮殆尽。时公陈请陛见，方治装北上，而警告至矣，少保鄂公知非公不克胜任，因飞檄留公，总统滇黔蜀三省大兵讨之。
十月，*次得胜坡，叛目黑夸，阿底营长也，骁勇为诸彝冠，伪为从我*装状来迎公，公不意其叛，方止马与语，忽运矛刺公，公引弓射之，应弦而倒。时我*未集，所统兵未满五百，而彝以数万计，围公三匝，滇黔震动，威宣（威宁和宣威）一带居民惊惶莫措，公独从容镇静，略无惧色，惟坚壁，时出疑兵，贼终不敢逼。
十一月，我*大集，公方陈兵，贼望之不战而溃。公驰逐，斩首无数，贼遂走匿。公散兵捕缉，阅月悉平，吁！乌蛮三叛而公三平之，公之功亦伟矣哉！然是役也，人知汗马之劳，战胜攻取之略，而不知其功在寰区；知安边之绩,除凶伐暴之勋,而不知其泽流奕冀。益得胜坡决战之日，群彝侧目，向非我公一战而胜之，则滇黔震动，西南之忧未已，将复有骠信之事，蜀楚广越其不获宁处矣哉！此公之功在寰区者也。且此邦居民世苦凶彝之害，公一旦而清之，不惟见在生灵身沾活命之德，抑且子孙世世永享乐利之休。此公之泽流奕冀者也。
所谓一代伟人，必树一代鸿业，不信然欤？爰述颠末镌之于石，非敢曰以报公也，抑使我辈后世子孙读之，知吾侪之保有室庐，获生聚于斯，皆公之赐云。
七、下坝
下坝：位于威宁县城西面的城乡结合部，距城中心约2公里，清时期属全化里，民国时期属羊街乡，年前属城关区，现属草海镇。年平均气温10．7℃，元月均温1．0℃，七月均温17．9℃，降雨量为毫米，无霜期天，日照率40％，主产玉米、洋芋，豆类、荞麦、大白菜等。下坝有下坝马姓、张姓、菜家地马姓和撒姓祖陵、下坝马氏牌坊遗址、苏姓回族入威始祖坟茔等人文景观。四川凉山彝族阿鲁马支系也是源于威宁下坝马姓回族。下坝是回族进入威宁最早居住的地方之一，有下坝和大洼塘两个回族院子，面积约10平方公里，有余户，余人。内昆铁路横穿下坝而过，威宁火车客运站草海站就座落在这里，区位优越，热闹繁华。下坝回族人家集农牧业、工商业为一体，以牛羊、鸡鸭和早熟玉、瓜类、豆类和蔬菜供应城镇，利润可观。下坝有清真寺两座，即下坝清真寺和大洼塘清真寺。下坝清真寺建于明朝时期，是威宁最早的清真寺之一，有刘毛二、虎云彪等题增的扁牌文物。大洼塘清真寺建于年。下坝境内有地名叫干海子，里面的水长年不干，有十来斤重的自生草鱼，肉质鲜嫩，是待客的上佳海鲜菜类。干海子旁有一石壁，上有李文龙和田雯题字，李书为：水似湘波；田书为：山如赤壁。还有一地名叫双霞洞，传说明朝皇帝朱允炆被永乐帝朱棣推翻后逃出宫廷到南方隐居，化名“乐隐秀才”。他观山玩水到过威宁，传授了很多知识和技术给这里的底层民众，深受爱戴。乐隐秀才在双霞洞居住过，里面有他题的一首诗：“天作铺盖地为毡，日月星辰伴孤眠，仰卧不敢伸脚睡，踏破红尘社稷天。”双霞洞洞口还有一对联为：洞云含雨润，山月弄晴晖。是清朝威宁知府田雯所书。
八、小山
小山：位于威宁县城西北部，距威宁县城约8公里，清时期属全化里，民国时期属羊街乡，年前属羊街区，现属草海镇。年平均气温10．5℃，元月均温1．0℃，七月均温17．4℃，降雨量为毫米，无霜期天，日照率40.2％，主产玉米、洋芋，豆类、荞麦等。地貌属高原丘陵地貌，平均海拔米，省道沿东南绕西北而过，交通便利，区位优越。小山洋芋是威宁品质最好的洋芋之一，与西凉山和雪山齐名。小山居住环境好，森林覆盖率达55%，处处青松翠柏，绿树成荫，鸟鸣山幽，是县城周边生态环境最好的地方。回族从雍乾时期进入这里居住，聚居面积约25平方公里，主要寨子有摆姑、中塘、撒家院子、樱桃洼子、白岩，约户，人。这里回族属“格迪目”派，教门较好，朴实忠厚。有清真寺两座，撒家院子清真寺建于民国时期，樱桃洼子清真寺建于0年。小山回族妇女心灵手巧，功于刺绣，其刺绣产品是威宁回族刺绣中的珍品，倍受喜爱和欢迎。境内有一黑岩洞，不知有多长，岔道众多，蜿蜒曲折，传说有人为躲避追杀钻进洞内，5天之后才从后山走出来。该洞原是草海泄口，上世纪七十年代放海造地，从洞下约三米处另凿一洞排水，导致后来恢复草海的水面骤减一半，从49平方公里变为现在的24平方公里。草海，是西南海拔最高的高原湿地湖泊，黑颈鹤的栖息地。有一、二类保护的珍稀鸟类五十余种，鱼类十余种，可称是鸟的天堂，鱼的乐园。现为国家级自然保护区。又叫松坡湖，因蔡锷护法革命时带*在此休整而得名。
九、戛利
戛利：又称戛利坪子，清时期属全化里，民国时期属黑石头乡，年前属黑石头区，现属威宁县麻乍乡，距县城40公里，国道沿边而过，交通便利。总面积95．91平方公里，平均海拔米左右，地势东高西低，属高原半凉山地貌。境内马摆大山，海拔米，为威宁东南部最大的山，山顶绵绵数十里，是最好的天然牧场之一，有草场0余亩。晴天站在山顶可以看到威宁、宣威两城。特别是夏天登上马摆大山山顶，面对广阔的草场、青天、白云，远处的草海和杨湾桥水库尽收眼底，一览众山，不仅让人心旷神怡。戛利年平均气温10．5℃，元月均温1．0℃，七月均温度计17．2℃，年降雨量毫米，日照率36．7%，无霜期天。主产玉米、洋芋、荞麦、兰花籽等。这里是威宁主要的种薯扩繁基地之一，洋芋年产量约7万吨，品质优良，远销贵阳、昆明、广州、深圳等地。一到秋季，满山遍野的洋芋收了后就窖在地里，有人收购时再卖出去，几十年来没有哪家丢失，民风纯朴，社会环境良好。戛利回族生态保护意识较强，现有森林面积约亩，覆盖率23%；戛利回族的畜牧业比较发达，是威宁重要的种草养牛基地之一，这里喂养的黑白花、安克斯、西门达尔等品种牛远近闻名，畅销省内外。戛利主要的回族寨子有新法水井、新房子、塘上、启沙戛、李家窝窝、箐岩、小岩洞、白泥沟、老房子、青木林、小河沟、岩格箐、龙街子、小银厂等，有回族余户，00余人。戛利回族，普遍都有拖拉机、农用车从事农业生产。部分回族跑长途运输，有自己的客车、大货车，成了专业运输户，基本完成了农业经济向其它经济类型的的转型。戛利有建于清朝的清真寺三座，即岩格箐清真寺、启沙戛清真寺、戛利清真寺，新建的有小河沟清真寺、龙街子清真寺、新房子清真寺、小银厂清真寺、大水沟清真寺、白泥沟清真寺等。该地回族教门较好，个性耿直，性格温和，不喜争强好胜。戛利回族群众热情好客，特别是回族妇女(当地俗称右道边)，更是客气得让人承受不了，若到戛利回族家作客，她们把家中好吃的拿出来招待客人，如牛干巴要炒满锅，炒鸡蛋要炒一二十个，劝客多吃饭菜要趁客人不注意时添饭添菜，热情周到的习惯在全县少有。
十、白碗窑
白碗窑：清时期属广化里，民国时属牛棚子乡，年前属牛棚区，现属牛棚镇。距威宁县城90公里，平均海拔米，年平均气温11．6℃，元月均温2．6℃，七月平均气温24℃。年降雨量毫米，无霜期天，日照率５4%，主产玉米、豆类，烤烟、苹果、花生、白瓜子等。白碗窑地势东南高西北低，三条无名小河贯穿其间，分别于小石桥和凉水井交汇后流入稻田坝的前河并成为其源头，最后注入牛栏江。白碗窑在明清时期是云贵重要的土制陶瓷制作地，陶制品远销云贵川三省，因质地良好而享誉盛名。这里制作的白色瓷碗形美、样好、质良，传说曾被土司作为贡品上贡朝廷，地名亦因此而得。陶瓷制品的制作工艺简单，将土质原料比例配制好并混和筛细，然后浆化沉淀，经人工踩粘制成陶坯，用陶坯在制作车上手工车制出各种陶瓷形体，晾干填彩上釉，放到土窑里烧制既成。配制比例和烧制工艺由专门的师傅掌握，现在一些比较精湛的工艺据说已经失传。白碗窑回族聚居区面积约３０平方公里，主要村寨有营上、小石桥、响水、凉水井、黑田，分布在古驿道崔住塘至凉井塘之间的通道上，大部分于清代康雍时期随*进入并定居，约有１３００余户，５０００余人。驿道是古代官方传递文书信息的道路，沿途设有驿站（称塘和汛，汛管塘）供传信人员换马和休息。威宁到昭通的驿道是这样的：从威宁府出发经大桥塘、保家塘、耿家塘到长胜汛（今小海镇），又从长胜汛出发经李子塘（45户）到得胜汛（得胜坡巡检），然后经沙子塘、迤那塘、崔住塘、凉井塘到稻田汛，最后由稻田汛经八仙塘到昭通府。驿兵用四句话高度概括了这条驿道的走法：“威宁出去耿家屯，转个弯弯梨柴林（指迤那），打马三鞭稻田坝，抬头望见八仙营。”这一带的回族人贩运经商古已有之。小石桥就是以前马帮和生意人的歇脚之地，商贾汇集的地方，客栈、马店遗迹尚存，地名也是因这里小河上的石桥而得。凉水井则是驿所所在地，称作凉井塘，有5名驿兵住扎，是商贾打晌歇息之地，这里有一水井，井水清澈，甘甜透凉，夏季饮之消暑，故名凉水井。传说一天有一生意人到进边歇息，用井水调炒面吃，突然一个人问他：你吃炒面嘴怎么会动？他感到非常奇怪，谁吃东西嘴会不动？于是就问那人：你吃炒面嘴不动吗？得到肯定的回答后他便抓了一把炒面放到碗里递给那人，说你吃我看看，那人接过后倒了一瓢水到碗里，光和不吃，生意人就问：怎么不吃呀？那人说太稀不好吃。生意人把所有的炒面倒给他才拌干，还是不见他吃。生意人认为他是骗子，要吃炒面才这样说的，非常懊恼，又不好说什么，只好说你赶快吃了还我碗吧，我还要赶路。这时只见那人把碗递到嘴边，炒面就不见了，生意人惊呆了，那人将碗递给他说你心很好就不见了，生意人方知遇到了神仙。后来生意人的生意越做越顺，越做越大，赚了很多钱，就用部分赚的钱做了大量的善事。凉水井清真寺是白碗窑最早修建的清真寺，也是清代威宁西北部最著名的清真寺之一。该寺建于清康熙元年，为土木结构、四合院瓦房建筑，面积平方米，上世纪八十年代维修过。另外还有营上清真寺建于年，小石桥清真寺，建于0年。白碗窑出产的双边白瓜子是威宁最具特色的产品之一，颗大粒满，香脆可口，独具特点，包装后统称牛棚白瓜子，在市场上十分畅销。
十一、红岩
红岩：清时期属广化里，民国时属牛棚子乡，年前属牛棚区，现属牛棚镇。与白碗窑和稻田坝比邻，距威宁县城１０８公里，平均海拔１９００米，年平均气温1３．４℃，元月均温３．７℃，七月平均气温２７℃。年降雨量７７0毫米，无霜期２３５天，日照率５４%，主产玉米、豆类，烤烟、苹果、花生、白瓜子、辣椒、大蒜等。红岩地势截割较深，东北高西南低，属玄武岩系，有两条（一条无名；一条为大院河，其上游为稻田坝）河夹红岩梁子由东北流向西南，于玉龙乡的王寨交汇后流入牛栏江。红岩主要的回族聚居面积约３５平方公里，主要寨子有仙家坪、虎家湾子、小坪子、营上、法吉、岩红、正坪、沙坪、营红、坪子上、岩头上等，有回族约１４００户，５５００余人。这里的清真寺都是从凉水井分出，有仙家坪清真寺、小坪子清真寺、营上清真寺、法吉清真寺、岩红清真寺、坪子上清真寺和岩头上清真寺，这里的教门分属“格底目”和“伊赫窝尼”，之间常有争议，风气需要改进。红岩的辣椒比较出名，又辣又香，是上好的香料配料，远销外地，与稻田坝辣椒齐名。这里有一地名叫“先生坟”，传说有一云南的地理先生，因看到乌蒙山势绵延，认为一定会结有龙穴和好穴，就从四川的泸州开始往云贵撵阴地，化了一年的时间撵到红岩，到河头上时，看到山筋一下子沉落后再也没有起伏，又气又累又饿，就死在现场，当地人觉着他可怜，就地掩埋了他，由此而称该地为先生坟。还有一地名叫“白脸岩”，传说古时有两条龙在这里的三岔河争抢宝物，宝物被一条龙得到后，另一条就张口欲咬，得宝之龙张爪与之对峙，时间长了两条龙都化作了山峰，张口之龙化作红岩梁子，张开的牙面变成了白脸岩；得宝之龙则化作大黑山，爪迹尤存。
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