追溯西安文化源流
上图：在西安镇出土的汉代陶罐
上图：国家级非物质文化遗产上口子高跷秧歌
每一个闪光的文明总是辉映着江河的浪花。西安古渡，辽河中流，岁月的沉积，波涛的洗礼，为这片土地奠定了丰厚的文化底蕴。
西安属九河下梢退海之地，历史上没有资料详记。近期有书介绍西安也是只言片语。尤其是年9月份全国文物普查工作在域内刘家村发现了年出土的汉代陶罐及年11月17日高坎村出土的古铜钱，经过当时考古专家、古钱币研究学者认定、论证，西安亦有着悠久的古文化历史，为了进一步认定，年经过请示农场领导，我们组织专人去海城档案馆，大洼县文史办查阅了大量有关西安的史料。年民*部门对乡镇、村屯名称由来、建置沿革大普查，通过对全境各村、屯古稀老人的走访、挖掘、收集了大量有价值的历史资料，后期又参与了地名资料更新成果，文字整理工作，从而对西安的历史沿革、文物遗存、人文景观、民间工艺、民风民情、能工巧匠、民居艺术、民间故事等进行了细致梳理，暂为西安的历史脉络初步描绘出了一道粗线条。
关于西安的历史没有学者撰文，但根据刘家村出土的汉代陶罐考古资料显示及当时资深考古专家、盘锦市著名收藏家、古钱币研究学者的口头论证，西安域内早在汉代就已经有了人类的迹象。至清顺治拨民（年），西安境内开始有了稠密的人口，又据《海城县志》记载，西安地域“明属海州卫”，因人烟稀少未设治，到了光绪末年（年）设立乡会，属海城正西第三乡。宣统二年（年）属海城正西第五乡。年，海城县自治停办，“乡村遂无统系，势若散沙”，迨十一年（年）施行区村制，化散为整，西安境域属海城县第六区。康德二年（年）归并村公所、海城六区划为3个村，即西安村（地址在今东风镇驾掌寺）、高坎村、高坎湾村，年2月1日解放，建立西安区*府，属盘山县，辖（今东风、平安、西安）84个自然屯。年2月改为数序区，即盘山县第八区，辖81个自然村，年2月撤区并乡，把高坎、高坎湾、西安、上口子并成一个乡，命名为“西安乡”西安乡驻地改设高坎属盘山县大洼地区办事处，所辖未变。年改称国营农场属盘山农垦局，辖15个自然村。年1月1日，属盘锦地区大洼区，辖15个生产大队。年属大洼县，辖14个管理区。年4月*企分设，设西安乡（农场）属大洼县，辖13个村民委员会（分场）。
从历史建制上看，西安只有短短的50年时间，这样的时间在历史的长河中只是一瞬间，好在一个地域的文化底蕴并非仅以建制而论深浅，从汉陶罐、古铜钱的出土足以让我们追溯到西安历史文化的源头，应该说，一个地域自从有了人类活动，从而就渐次形成文化积淀。
溯本求真 探寻文化源头
不论西安域内人士或者域外人士凡写过赞美西安文章的人士，大多都在文章中提过这样一句话，“受辽河文化影响西安有着深厚的文化底蕴”，根据目前出土的文物，及现今依稀可辨的古代遗址，显示西安域内早在汉代就已经有了人类迹象，年4月，刘家村村民在挖吃井水时曾发现一口古井，古井周围用木头垒成的边缘四框已朽烂，井内出土有两件文物，细泥质灰陶罐和陶制网坠，年在文物普查中经专家认证两者均是汉代的器物。
年11月17日，高坎村出土的古铜钱3万余枚，通过查阅资料及后期专家的细化分类古铜钱的年代，种类为西汉的五铢、半两到金代的大定通宝，这些文物的出土至少为追溯西安的文化源流提供了一些实物佐证。
从西安乃至全市域内遗址、遗迹、出土的文物及人类生产、生活的遗物上看，属实出现很长一段时间的文化断层，但这不能说明当真存有断层，而很有可能是我们还没有来得及发现而已。到了明清两代，西安境内的遗址则更为多些，域内的人口已经发展到了相当的规模，这一点有证可考，比如桑林子村的明城遗址，八家子村大胡台屯的烽火台遗址。其中最有代表性的是，小亮沟村顺河寺和下口子官摆渡二处遗址，这二处遗址，据听小亮沟老辈人传讲昔日之繁荣景象，使古人的生活情形几乎历历在目，据《海城县志》记载：顺河寺始建于清顺治五年五月，顺河寺共有四代传人。当时备受当地百姓推崇的是每年的三月三庙会，每次庙会操持三天，在这三天里，河东水西、四面八方的人们聚集到顺河寺，有烧香还愿的，有求神保佑的，说书，唱戏耍把戏的民间艺人为了生计也都聚集到这里卖艺，吹糖人、卖小吃、摆地摊卖土产品的比比皆是。令人流连忘返，下口子官摆渡更是热闹非凡，当时的大辽河，水丰流畅，河面开阔，最宽处可达三里之多，水上的商船由营口起航，经田庄台“官码头”，必过下口子“官摆渡”。经过两道验关才继续溯流而上直达辽北三江口，再入内蒙腹地，八百里河道，帆樯如林，往来如梭。下口子三面环河，有河湾数处，每逢风暴浪急，许多船只纷纷到这里抛锚避险，购菜买粮加水，添补些香烛、烟酒、油盐等用品，这一繁荣景象一直到清朝末年，京（北京）、奉（沈阳）和东清（中东）两条铁路相继通车，陆地交通日臻发达，加之大辽河改道，昔日之繁荣，日渐衰败。
这一切都说明，明清时期，先人们在西安这块沃土上就创造过一定的繁华景象。
承前启后 彰显时代风采
任何一个地域的文化底蕴，都非一朝一夕之功，而在于层层累积，对于我们西安而言，丰厚的历史为它铺垫了坚实的文化基础，而近现代人，则在这坚实的基础上承前启后竖起了更具时代个性的文化标志。
上口子高跷秧歌具有余年的传承史，早在清康熙十二年，上口子就有位从关里来的青年兰小二（艺名，真名无考）带来了关里的高跷秧歌，在上口子拉起了24人的“兰家班”。在走南闯北的演艺生涯中，兰小二积累了很多高跷秧歌表演经验，并形成了自己独特的风格，他们活跃于过年、庙会、店庆、办喜事等喜庆场所。
至清光绪二十四年，上口子高跷秧歌艺人高振铎为会首，他对高跷中扭、浪、逗、相进行了有机结合，表现得淋漓尽致。又经过几代知名艺人口传身授，到了八、九十年代，这支高跷秧歌队伍，自编、自导、自演、自创品牌。多年来，曾多次参加盘锦市、大洼县举办的高跷秧歌表演，连续十年获得集体表演一等奖，年9月代表辽宁省辽南高跷秧歌队参加全国天津“南开杯”友好城市民间艺术广场邀请赛，技压群芳，荣获最佳表演奖。年12月参加北京文化部“群星杯”。全国明星队比赛，荣获铜牌奖，填补了盘锦市铜奖的空白。上口子高跷秧歌这一古老的民间艺术，在人们的心中根深蒂固，它以独特的形式存在，在人们的精神文化生活中起着一种不可替代的作用，并给人们带来欢乐和无尽的艺术享受。于年6月，被列为辽宁省非物质文化遗产保护项目；年1月，被中国文化部列为国家级非物质文化遗产扩展项目。
小亮沟苇编技艺据考证已有余年历史，世代相传。年初被列为盘锦市非物质文化遗产保护项目。同年4月又申报了辽宁省非物质文化遗产保护项目。在我市，国家级、省级、市级非物质文化遗产仅有的6个项目中，其中西安占有两项，这不仅彰显了西安这块沃土上自身所特有的文化内涵，同时也值得我们珍视。
社会在发展，人类在进步，如果说过去的一件件往事，让我们回味，传统文化值得我们的珍念。那么在西安这块沃土上，而今文化的发展足以令我们喜悦。
西安半径环辽河，历年水患频频，为了变水害为水利，西安人用自己的铁肩脊梁，动用2万多个工时，投资万元，历时1年半时间，在物质、技术诸多方面，都相当匮乏的70年代初，硬是在芦苇丛生的荒河滩上建起了一座设计流量为每秒12立方米的大型排灌站一座——西老湾排灌站，开创了大洼水田地区自排自灌的先河，也可以说一举打下了西安水作文化的基础。西老湾排灌站从建成至今，保证了域内5万多亩稻田的灌溉，历经多次自然灾害的考验，对保证西安农业的大丰收及经济发展发挥了不可忽略的重要作用。
时间行进到90年代，始建于年，利用生态养猪循环体系，成功创造了“四级净化，五步利用”生态养殖模式并建成了花园式的西安生态养殖场，年被联合国环境规划署评为“环球佳”殊荣，并授予“金球奖”。之后不仅年获得了有机猪、有机猪肉、有机水稻三个产品证书，并被国家旅游局定为AA级旅游观光区，获此殊荣后，先后有美、日、韩等一百多个国家代表团，及中央领导人部、委、办、局，各省、市、县领导前来参观这世界上独一无二的花园式生态养猪场。也正是西安生态养猪场的创建者——“莽原奇人”李正龙让外国人知道中国有两个“西安”一个是陕西兵马俑的西安，另一个是花园式生态养殖猪场的西安，从此证明西安人完成了一个史无前例的伟大创举，在世人的心中树起了一座永久的生态养殖模式的文化丰碑。
年，一栋四层新式太阳能教学楼拔地而起，彻底改变了西安落后的教学环境，这栋建筑面积4平方米，市、县两级教委投入资金、物资共80万元，余下万由西安人民自己集资共计投资余万元的四层新式太阳能教学楼，在盘锦市堪称一流，它的建成对造福西安的子孙后代，培养跨世纪人才有着深远的意义。
3年春，有兰氏兄弟先后投资余万元，在西安上口子村北建造起占地7公顷的辽河兰丰绿水湾旅游度假村。红色欧式住宿楼，简朴的朝鲜族草房，古色古香的满族青砖房，风格粗旷的蒙古包……错落有致地散布在度假村内无一不散发出民族文化气息，同时也体现出民族的建筑风格特色。
7年投资万元在西安镇绿色食品工业园内建成了占地平方米的文化休闲娱乐广场，成为我镇群众文化活动基地，单看广场上别样的建筑，白色的喷泉在阳光照射下现出七色彩虹，七色彩虹托起耀眼的环球“佳”金球。绿色草坪中，七彩的霓虹灯到了晚上发出绚丽的光芒，广场四周各种体育健身器材……这些，真个叫人浮想联翩，这是文化餐饮、情操的陶冶、心智的启迪。
这些人为打造，独具个性的现代文化标志，处处浇灌着西安人的辛劳汗水，结晶着西安人民的聪明智慧。
时间回溯到上世纪七十年代末，西安成立文化站设编1人，主要负责场内大门两侧画廊出刊，以及全场文化工作。
年在场部临街繁华地段建成了占地平方米的文化站设编四人，有站长1人，副站长1人，文化干事1人，图书管理员1人，图书室新购进的8千册图书常年对外借阅，游艺室“四球”、“四棋”常年对外开放，极大地丰富了全镇群众的业余文化生活，文化站每年都适时举办各种球类、棋类比赛，开展各种各样的群众文化活动，定期邀请市、县两级文化业务部门辅导教师为全镇培养了一大批各类文化骨干。
年，西安镇被省文化厅评为辽宁省群众文化先进乡镇，辽宁省高标准文化站，辽宁省高标准图书室，辽宁省群众文化艺术活动基地，如此四项殊荣同年获得，在全省乡镇中仅此一家。
这里值得一提的是，年组建的西安农场文艺宣传队，这个由下乡青年和当地文艺骨干组成的文艺宣传队，他们不仅能自编、自导、自演，而且还排练大型古装传统戏曲和现代剧目，当时排练的传统古典京剧《望江亭》、评剧《凤还巢》和现代京剧《红灯记》在营口、大洼地区文艺调演中曾多次获奖，西安文艺宣传队当时在市、县及周边地区都享有盛誉。为西安的文化事业的发展洒下了他们辛勤的汗水，作出了他们应有的贡献。
年，小洼村赵宝成创办了家庭图书室，面积为24平方米，共有各类藏书多册，其中各类报刊杂志1余份（册），年平均接待读者近万人次。赵宝成家庭图书室是盘锦市建市以来，唯一一家规模最大，藏书量最多的个人家庭图书室，可以说当时是西安乃至全市基层群众文化工作的一大亮点。
随着西安人民生活水平的日益提高，到了九十年代内，各村的民间文化活动团体如雨后的春笋般先后成立起来，例如年成立的上口子“快乐农家院”、洼边子老年活动中心、青年活动中心、小亮沟村民活动中心、桑林子青年现代舞队、高坎湾高跷队、高坎湾村《新村小报》。《新村小报》是年由镇宣传和文化部门牵头，高坎湾村出资主办的，到了年改为镇办《鱼乡小报》。《鱼乡小报》每月一期，发行量份，免费赠送*员干部和农户手中，小报开设了场镇新闻、致富之路、信息窗口、生活与法、西安古今谈、家家屋檐下等栏目，图文并进、贴近生活、格调高雅，时任辽宁省委副书记张行湘来西安镇视察时对小报大加赞赏，并欣然题词“农民的良师益友”。
这些文化团体的出现，从精神上丰富了群众的思想、陶冶了情操，弘扬了地域精神。
年，由中央电视台、辽宁省委宣传部、辽宁省电视台、盘锦市委宣传联合拍摄的建国60周年献礼片、20集电视连续剧《金色农家》，历时两个月，在上口子村拍摄完毕。使该村成为闻名遐迩的影视拍摄基地，同时，也为全镇发展生态旅游产业增强了推动力。
随着历史的变迁，一个地域必定要形成传统文化，而传统文化随着历史的前进必定要发展拓新与升华，西安人祖祖辈辈在这块沃土上承继着传统延续着未来，我们坚信西安的明天会更好。
上图：西安镇的《鱼乡小报》
上图：土生土长的省非遗辽河苇草编技艺
上图：西安镇文化站站长唐恒，参加全省非遗展
end
铭徽主义：让我们一起“特立同行”