风格独特的秧歌舞、飘逸潇洒的背阁、幽默诙谐的“过街戏”、吹奏传统曲乐的“八音会”、“翻江倒海”的舞龙……在郊区西南舁乡，承载乡情的舁上文化内涵丰富、形式多样，逢年过节“闹红火”、传统庙会、群众文化活动中，总少不了它们的增色。
如今，舁上文化的基因仍在乡间流淌、根植于村民内心。本期“游郊区·听故事”，我们就去西南舁乡，探寻舁上文化的两朵奇葩——“舁上背阁”和“大洼大秧歌”。
舁上背阁
肩头舞蹈演绎另一种美
在西南舁乡西南舁村，提起背阁，村里的男女老少都不陌生，他们脸上会不自觉地流露出自豪的表情。“只要听说俺村要表演背阁，十里八村的人就会过来看，可红火哩。”西南舁村的一位老人说。
“舁上背阁”又叫“舁上扛阁”“舁上架阁”，是区级非物质文化遗产项目之一，在西南舁村已流传数代。西南舁村村民高瑞平是最年轻的一代传承人。说起背阁，他很兴奋：“我的师傅是俺丈人高巨才。听他们老一辈说，俺村的背阁已经流传了一百多年。”
背阁由上、中、下三部分构成。上层表演者称为“顶子”，由3岁到10岁的儿童扮演；下层表演者称为“下盘”，在整个表演中起基座作用，由熟练掌握各种表演技巧的青壮年扮演；中间部分称为“中节”，由捆在青壮年背上的一套铁制背架和用于固定、支撑儿童的支架组成，三部分加在一起近4米高。
背阁表演中，每架阁都是一出戏剧故事，因此演员的扮相十分精巧、满是学问。背阁“顶子”“下盘”“中节”都与剧情有关。“顶子”和“下盘”为剧中主角，“中节”有时为标志性道具，“顶子”和“下盘”通过铁制背架连在一起，上、中、下浑然一体。如“顶子”是青蛇、白蛇，“下盘”是许仙，“中节”会装饰上一把张开的伞，寓意断桥借伞。背阁服装与戏剧人物匹配，“中节”的铁架一般会巧妙地隐藏在伞、裙摆、花篮、帽檐等道具里，给人一种神秘感。背阁表演让观众感受古朴民俗民风的同时，也了解了不少戏曲知识。
“中节”道具有架、竿、叉、索等。架、竿、叉均为熟铁锻造，演出时组合。架套在“下盘”的上身，竿插在架上。架中间有踏板，供“顶子”踏脚。绳索把“顶子”的身躯固定在竿上。叉是护具，帮“顶子”起落时助力的同时，也可在演出间歇支撑“顶子”的两腋以减轻“下盘”负重。
“背阁表演难在哪里？”高瑞平说出了其中的关键：“背阁演员上下必须配合默契，同进同退，踩着锣鼓点边走边舞。沿着‘二龙出水’‘凤凰展翅’‘银扭丝’‘九连环’特定的路线，‘下盘’有对应的特定步伐，‘顶子’随之扭动身躯、摆动双臂，要做出顾盼、甩水袖等很多符合人物设定的动作。”
拿出一张去年正月十五“闹红火”时的照片，高瑞平回忆起了当时的盛况：“今年春节，由于突如其来的疫情，我们的背阁表演就停滞了。这是之前我们表演时的照片。记得当时背阁演员一亮相，街边群众的掌声、欢呼声就不断。除了邻村来看红火的，我们还吸引了不少远道而来的游客和摄影爱好者。只要大家愿意看，我们就有动力继续传承好这门民间技艺。”（郭鑫璐）
大洼大秧歌
彩绢飞扬踏歌舞
“听到锣鼓点，搁下筷子搁下碗；听见秧歌唱，手中活儿放一放；看见秧歌扭，拼上老命瞅一瞅。”这几句顺口溜，说的便是大洼大秧歌的魅力。
秧歌在中国已有千年的历史，明清时期达到鼎盛。清代吴锡麟著的《新年杂咏抄》中记载：“秧歌，南宋灯宵之村田乐也。”秧歌的起源，民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝*土背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌。民间的另一种说法是秧歌起源于抗洪斗争，古代*河岸边的百姓为了生存奋力抗洪，取得胜利后，大家高兴地拿起抗洪的工具当道具，唱起来、跳起来，抒发高兴的心情。随着参加人数的增多，有了舞蹈动作组合，逐渐就形成了秧歌舞。民间还有第三种说法，根据《延安府志》上“春闹社，俗名秧歌”的记载，推测秧歌可能源于祭祀活动。
郊区区级非遗“大洼大秧歌”项目的代表性传承人高玉锁介绍，目前本村可追溯的秧歌艺人张所出生于年，推测大洼大秧歌已流传了多年。“大洼大秧歌流传到我这一代已经是第四代了。秧歌表演少则十几人，多则近百人，有威武雄壮的一面，也有柔美俏丽的一面。尤其是年节、灯会、庙会的时候，“红火”队伍中少不了俺们秧歌队。演员们或沿街行进，或在广场集中摆出不同阵型表演。舞者在奔跑中扭动，伴着锣鼓、唢呐等吹打乐器尽情舞蹈，女性扭腰耍扇、上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。”说起自己的这门“看家本领”，高玉锁的话稠了起来。
大洼大秧歌的舞步和锣鼓点虽都是传统的，但与北方其他地区的秧歌相比有三个明显的特点，因此自成一家。高玉锁介绍：“一手甩绸、一手托灯，是俺们秧歌的第一个特点。在元宵灯会上表演，演员们总会举上自制的彩灯，白菜灯、玉茭灯、麦穗灯等各式各样的彩灯会随秧歌动作组合。俺们秧歌的第二个特点是舞蹈幅度大，跨腿下蹲、甩臂扭头的动作特别夸张。第三个特点是载歌载舞，演员要用方言唱白，好多就是人们干活时的吆喝声。”
接地气、扬正气、有喜气，是大洼大秧歌一直努力的方向。高玉锁说，大洼大秧歌以其朴实的道具、率真大方的舞蹈、生动明快的方言、传统特色的曲调展现了浓郁的农耕文化。“我们要结合村里大力发展的乡村旅游产业，增加演出频次，加强传习力度，让这一艺术与市场接轨，‘活’下去、‘火’下去。”（郭鑫璐部分图片由受访者提供）