德州自古以来位于齐鲁燕赵边境之上，因此也具有非常重要的战略地位，历来也是兵家必争之地，当然在历史上归属变迁也是频繁，域内行*区划多有变化。
今天我们谈谈德州境内这样两个县，存续了上千年，却在年解放后，德州区划调整过程中给撤销了。
首先说一说位于德州南部的撤销的县城——恩县，目前恩县已消失，已变为一个乡镇，取名恩城镇。
目前现存的证明恩县历史建筑——文昌阁为什么存在了千年的恩县却不撤销了呢？那就要从恩县的历史说起，
恩县，其实最早是贝州治所，在宋代以后是恩州府的治所。其建置为北周始置贝州，治武城县；隋开皇六年武城县改名清河县，仍为郡治；大业年间更名清河郡；唐武德年间改清河郡为贝州，隶河北道，治清河县；天宝元年改贝州为清河郡，至德二年复名贝州。宋庆历八年改贝州为恩州，贝州遂除。贝州治所，今邢台市清河县，德州武城县，衡水故城县，德州夏津县都有分布。后于金初（约在公元年左右）将河北恩州移治历亭，即今武城县城区。元省历亭县入州，明洪武二年（公元年）降恩州为恩县，此时恩县县名正式确定。
恩县的来历的历史典故
据史料及何竹淇《两宋农民战争史料汇编》载：北宋庆历中年，河北献县人王则为宣毅*小校，以高鸡泊（今河北省衡水市故城县县城西南大洼）为根据地扯旗造反。其利用弥勒教的传说，传布着变革世道的舆论，并利用弥勒教和德州、齐州的士兵、农民取得了联系。起义事先做了部署。吸取益州士兵起义的经验，准备在庆历八年（年）新正元旦，乘官吏们庆贺新年时，各地同时起兵，攻取河北。由于这个计划事前被泄露，王则不得不在庆历七年（年）十一月冬至节，提前发动起义。当州官们去天庆观拜谒时，王则率领起义士兵打开兵库，夺得武器；打开监狱，释放囚犯，随即逮捕了宋朝的知州张得一。王则占领贝州后，建国号安阳，称东平郡王。以州吏张峦为宰相，卜吉为枢密使。城内起义的居民，在面部刺上“义*破赵得胜”六字，表示推翻宋王朝统治的坚决意志。
宋廷闻之后即任命枢密副使、参知*事兼河北宣抚使文彦博前往平息王则起义。文彦博至贝州城下，一面让官*猛攻北城，另一方面在南城挖地道，直通城里。闰正月，官*攻入城中，王则被捕，起义平息。而文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士。在文彦博的统兵镇压后，这次农民起义最终被官府所平息。鉴于高鸡泊这地方“民匪不分”，朝中便有人奏请仁宗把当地凡与这次造反有关的百姓，一概诛杀，以儆效尤。文彦博为当地百姓请命上疏仁宗，仁宗即颁诏：带头造反者一个不留，跟从者不究。并敕令改贝州为恩州，以让此地百姓永远感戴“吾皇仁爱宽厚之不杀之恩。
上述是当年由贝州改名恩州的历史典故。
民国年间，邑人对恩县之名提出异议，建议改名漳南县
到了民国时期，当地人对恩县命名提出质疑。据《重修恩县志·舆地志》记述：“宋或无德于恩……王则本非恩人，安能罪及我恩耶？”民国三十一年，恩县人孙毓炳（清代邑庠生、历任江苏阜宁、河北大城等县县长）撰《呈请改易县名文》说：“考其所谓恩者，特就附逆之徒而言耳，于全州人民无与也……历宋、元、明、清四代将及千年，仍沿此罪戾名，称是以王则一人之乱，而使后人子子孙孙永含其垢而袭其污也。罪为一人赦及全县，罪在千年之前而赦及千年之后，顾名思义有是理耶？公民等每念及此，咸为可耻，公共磋商拟改名为漳南县。考隋开皇年间曾名为漳南，因漳水在县北故名，较之其他东阳、历亭等名独为名显，且以全县疆域言之……”孙毓炳将上文逐级上报国民*南京*府，呈请鉴核。当时的国民**府对此没有回应。
建国后区划调整撤销恩县建制
在新中国建立后，据说中央文史馆的老先生们几番论证，便把恩县的由来禀告了当时的中央人民*府*务院。还述说了此地历代士人对此恩典皆怨不平，因当时大多数贝州百姓并没有参加造反，为何让全县百姓与参与造反者一同感戴朝廷之恩呢？要求将恩县撤销或更名。*务院主持行*区划的官员听闻后甚感大怒，这还了得啊，共产*领导全国老百姓推翻了旧*权，人民翻身获得了解放，为什么还要感戴封建王朝的“不杀之恩”呢？
年4月，在山东省行*区划调整县域时同意撤销恩县建制。其域大部划归武城，一部分别划属平原、夏津。恩县的旧治所成为现在平原县的一个镇，名恩城镇。
从上述内容可以看出，恩县的来历虽久远，然从民国时期当地人已经对恩县之名存疑，并请求当时国民**府改名，这是有明确的持异议的记载，恩县之名存有异议在此之前应该在当地人民坊间已经流传很久，当地人对于此县名多有异议是不争的事实。解放后行*区划调整，全国各地撤并县很多，当年撤销恩县，应该如上文所述，参考了历史原因，从而撤销恩县建制。多年来有不少撤销县的当地居民对于撤销耿耿于怀，有不少人提出重新恢复县建制的要求，比如德州另一个撤销德县——德平县，今天的德平镇（后续对其详细讲述），而对于恩县的撤销，当地却没有多少人怎么提出恢复建制，可见恩县撤销是有历史根源的。
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